改造庭院围墙。达标村，主要对地处偏远、基础较差的村，经过改造提升，逐步改善农民生产生活基本条件。大力推进庭院美化工作，以中心村为***，引导农户建设美观整齐的庭院围墙。示范村要突出地域文化特色，高标准建设“花园式”庭院;***村建设美观整齐的庭院围栏，通道实现硬化;达标村主街建设外形统一、标准一致的庭院围栏，美化村容村貌。

实施绿化美化工程。完善休闲农业、乡村旅游标准，建立健全食品安全、消防安全、环境保护等监管规范。***对村旁、宅旁、路旁及零星闲置地块进行绿化美化，示范村屯注重合理搭配树种，突出绿化美化效果，庭院栽植果树、花卉或种植绿篱;***村屯内主要道路全部绿化，村屯内及四周零星闲置地块全部植树绿化。力争到2017年，造林1.8万亩、绿化中心村80个，中心村树木绿化覆盖率达到20%以上。其中：2015年造林0.8万亩，绿化中心村16个。

村内亮化工程。根据村内道路硬化基础，***改善村屯主要街路和公共场所照明条件。力争村内主街和公共活动场所安装新型节能路灯，方便农民出行，定期检验维修，保证完好使用。

道德坚守是美丽乡村的决定性条件。2015年计划改造泥草房1238户，力争到2017年泥草房改造率达到90%以上。美丽乡村得到社会的一致推许不仅在于环境宜人，更在于乡村道德秩序符合现代人的理性预期，在于合乎族群文明传承的脉动。传统是民族进化的血脉与***，传统选择与超越是现代化过程中的民族阵痛，但传统回归与坚守却是现代性确立后的优先选项。传统得以坚守是善性、正义、和谐等道德、价值与文明的继承、发扬与光大。古代中国社会的道德文明是乡野田园宜居环境之外使人怀想、怀念、怀恋所在，家庭和睦、邻里和泰，淳朴善良、知礼有礼，崇德向善、守望相助，稳定有序、风清气正，这是都市森林难以企及的家园胜景，更是孤寂心灵亟需的道德鸡汤和文明之光，是族群传续的根系命脉。现代化变迁中的农村，应是生产生活有保障的生活乐园、道德之美的心灵家园、生态之美的休憩田园、民族记忆的历史故园，绝非荒芜、原始、落后的粗犷山野、蛮荒之邦。

注重乡村旅游产业发展。6、允许地方多渠道投入资金，按规定用于村集体对进城落户农民自愿退出承包地、宅基地的补偿。利用农村森林景观、田园风光、山水资源和乡村文化，发展各具特色的乡村休闲旅游业，这也是诸多美丽乡村发展经济、促进村民增收的一条重要举措。乡村旅游与其他形式的旅游是有区别的，是发生在乡村区域的旅游活动，“乡村性是乡村旅游整体推销的核心和独特卖点”，本质上是一种文化旅游。

　　注重***在美丽乡村建设中发挥的不可替代的作用。3、加快修订村庄和集镇规划建设管理条例，大力推进县域乡村建设规划编制工作。打造美丽乡村，既需要高起点、宽视野的规划，又需要大量资金投入到各项基础设施之中，还需要总体统筹协调各乡村打造自己的特色，所有这些都离不开***的大力支持和强有力帮助。借助***的力量，可以推动镇村布局、产业发展、基础设施、公共服务等规划相互衔接，高标准、高起点推进镇村规划编制，使其布局合理、功能完善、体现特色。

秉持乡村的主体性，促进城乡交流

目前台湾农业很多处于提供采摘，垂钓，餐饮，住宿等游憩活动为主的经营方式，以追求经济效益为目标。从***发展历史过程看，这还是城市反哺、工业化反哺、现代化反哺的应该之举，是对农民、农村的还债。但思考未来的发展方向，可强调农家与都市居民的互相扶持，进行持续性的城乡交流，找到城乡居民一起发展的价值，并拥有丰富的农村自然环境，形成长久的发展价值。

国内很多场所，面积很大，里面各种游乐项目，儿童的，水上的，做的很多，所有的文旅项目的收入问题其实都蛮值得担心的。生态文明不仅是一地环境美貌，更是居民人文素质的整体展现，是对自然、社会综合要素的良性治理，是个体内在欲望与外在条件的和谐统一，生态文明不仅利于现有村民生活，更为良性变迁、持续发展提供后劲与动力。动不动就投很多亿，少的几个亿，几十个亿，多的一两百亿，而且好像都很有钱的样子，但是内容就千篇一律，都在做一样的东西。这些东西都是有内在的联系的，能不能运作地起来，就是个问题。

农业目前的收入都还不是很高，有些农场一年的收入也才几千万，要多少年才能回收资本。而现在很多项目跑地就歪掉了，一方面要回归乡村，一方面又做了很多现代的都市化的内容在里面。同济有和周边的一个村庄建立长期的合作关系，跟踪服务，这个还是可以的。