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现实生活中，一般人对于身外的荣辱得失十分看重，甚至许多人重视身外的宠辱远远超过自身的生命。人生在世，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道，许多人是以荣宠和功名利禄为人生理想，目的就是为享荣华富贵、福佑子孙。总之，人活着就是为了寿、名位、货等身外之物，书法，对于功名利禄，可说是人人都需要。但是，把它摆在什么位置上才好呢？如果你把它摆在比生命还要宝贵的位置上，那就大错特错了。老子从贵身的角度出发，认为生命远远贵于名利荣宠，要清静寡欲，一切货利之事，皆无动于衷，然后可以受天下之重寄。因此，老子认为，没有必要视荣宠为宝贝，也没有必要视耻辱为洪水猛兽，两者没有必然的界限，并非势同水火，关键在于如何看待。如果善于正确对待，耻辱就会变成荣宠的垫脚石；如果不善于对待，荣宠就会变成耻辱的前奏。正确对待荣辱，就能豁达处世，不至于为荣辱所羁绊。
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“厚德载物”到底是什么意思？就是大地承载万物，养育万物的美德，这样，就从描绘客观世界的一幅抽象画，转变成为了指导我们人类生存和发展的哲学思想。厚德载物，出自《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。人只有不断的修养自己的品德，积累自己的善果才能够承载住人生所拥有的福报，倘若德不够厚，即使上天给你财富或幸福，也未必可以善终。
厚德载物，有足够丰厚积累下的仁德，品德，心德，功德，才能够获得承重更多的物质。虽有厚德，也还需要自强不息来加强辅助，拥有的物质再多，只是坐吃山空，早日也得吃穷，所以，厚德载物，需和自强不息相辅相成，终成阴阳平衡之天道，天道之玄妙，书法家，终是语述所不能道尽。
俗话说，海宽不如心宽，地后不如德厚。就是人应该：恕人之过，宽以待人。厚德载物，强调容人，容物。是指人的胸怀广大，气度恢弘，具有深厚的道德修养。容人之短，恕人之过是厚德载物的重要内涵。人们渴望理解，体谅，社会需要和谐的人际关系，待人宽厚，厚道，利于沟通人与人之间的感情，增进彼此之间的理解，促进社会和谐稳定。
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道风仙骨、瘦硬通神。这是任法融道长书法风格的高度概括。任道长的书法显著的特点是骨气洞达，他将“骨法用笔”发挥到淋漓尽致的境地。在中国书法发展进程里，书法字体，关于书法家向自然学习，从宇宙万物中汲取营养，迁想妙得，从而丰富艺术表现力的例子比比皆是：如张旭观公孙大娘舞剑器得书法神髓，书法作品欣赏，怀素观夏云变化悟书法意趣，睹墙壁裂纹，领悟到书法贵在自然天成，黄庭坚从船夫划桨的动作中受到启发，认为胸中要有意象，才能下笔作书等。任法融道长深谙此道，他常常澄怀观道，迁想妙得，取法天地万物，使其笔下流溢出丰富的情致和意趣。如他书写的“月”字，在卧笔切入横笔长扫的飞白上，轻轻落上两点墨，如朦胧的月亮上，卧着两只顾盼灵动的鸟儿；又如飘垂的丝萝上，镶上两颗黑色宝石，升华到了知黑守白、以虚写实的化境。
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