任法融拥有深厚的书法学养

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任法融在陕西陇县龙门洞修行时，师从监院持戒学道诵经，就抽空学习书法。后来，他到楼观台学道，充分利用闲暇时间揣摩这里的碑石资源，特别是欧阳询的书法名碑《大唐宗圣观记》，让任法融对欧阳询的书法结字用笔布白映带有了深入的理解。通过阅读历代的名家碑帖，每个字的点划结构和落笔运笔收笔之间，达到气势贯通的结构布局。正是在学习前贤大家的风范基础上，才完成了自身书法技术层面的拓展和奠基，使得任法融拥有了深厚的书法学养，眼界大开，风格遂成。欢迎通过中宅艺术收藏任法融道长书法。价格优惠，服务到家！

任法融道长书法追求道艺合一境界

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任法融道长以道入书，追求“道艺合一”，将老子哲学中的“自然”、“无为”、“静虚”、“心斋”、“坐忘”、“无己”等思想融入到书法创作中，怀着对世间万物澹泊无为超然物外的心态，天机自发，放笔直书，书法达至高的艺术境地。

“字如其人，人如其字”。从任法融道长的书法作品中可是看出他豁达淡远的心态和善体民情的性格。几十年如一日，任法融道长身体力行坚持慈善公益事业，为家乡天水修路筑渠、助学育人。他的足迹遍布祖国山川名观，修身、渡人、讲学，为弘扬我国传统文化做出了巨大贡献。

每年从各地而来的收藏家蜂拥而至，来到西安楼观台为求一幅道长的书法墨宝，鼓舞自己，护佑家庭。很多人现在更是将任法融道长的书法作品当做保值增值的***。

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道可道也，非恒道也

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《道德经》一章：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物***也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”。“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”。“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径。