任法融书法：诚信赢天下

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人们常说：诚是做人的核心，信是做人的根本。人无诚信不立。不诚信的人不可能做好人，也难以赢得别人的信任。就算刚开始得到别人的信任，***后都会暴露无疑。经商的人恪守“价格无二，童叟无欺”。为企业赢得良好的信誉。所以经商的人要注重诚信！

古代有狼来了的故事，告诉我们要诚实，诚信是做人做事的基本，有了诚信我们才可以交到朋友，并且持续这份友谊，才能做生意，并且会细水长流。人们都相信诚信是德，诚信是则，诚信是金，诚信有情。诚信赢得天下，诚信要从小事做起。

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“水往低处流”和“人往高处走”

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上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

好的德行就象水：水善于滋养万物而不争功德，能够在众人都厌恶的环境中安居乐业，所以它就接近于道的境界。安守着无人来争、与人无争的善地；心境如深渊一般清明宁静；行为因内心的祥和而对众生充满慈爱；言语因清静无为、不求名利而自然信义留存；政治上也会因为无私无欲，不刻意追求有为之功而能因循自然地治理；在去除一切私心杂欲，求名取利好大喜功之心后，才能真正把所有的心力专注于办事，从而无所不通；行事也会看清真正应该发动的时机，而且善于把握时机。正由于他不刻意地去争权夺利、争功钓名，所以他既没有来自内心的忧虑、忧郁，也没有来自外界的忧患、忧难。

“上善若水。”***上乘的“善”就象水一样啊！“水往低处流”，但人是要“人往高处走”的。如果在人际交往中，大家都要往“高处”走，那就势必要“争”，轻则拳脚相加，头破血流，重则你死我活。如果有人能注意放低身段，自居卑下，保持谦和的心态，那么就是“不争”，“不争”就是“上善”的行为之一。而“上善”是***符合“道”的，所以***终是占大便宜的。所谓“吃亏是福，得便宜处失便宜”、“人善人欺天不欺，人坏人怕天不怕。”说的就是这个道理。

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传家有道惟存厚处世无奇但率真

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传家有道惟存厚，处世无奇但率真。这句话蕴含着很深的哲理。此句话出自清朝曾国荃所写的楹联。曾国荃求学于岳麓书院，为曾国藩之九弟，早年随兄曾国藩筹建湘军，独领一军，攻打太平军。加太子少保，封一等伯爵。1866年调湖北巡抚，对捻军作战失败。1867年称病退职。1875年（光绪元年）后历任陕西、山西巡抚，陕甘总督，继署两广总督。光绪十年（1884年）署礼部尚书、两江总督兼通商事务大臣。光绪十五年（1889年）封一等威毅伯，加太子太保衔。1890年在南京病卒于任上，终年66岁。光绪二十九年（1903年）刊行《曾忠襄公全集》，约175万字。

曾国荃自题联有：

瓶花落砚香归字；窗竹鸣琴韵入弦。——自题书斋手书行书墨迹联 曾国荃读书写字有如此雅致，可见其人不俗。字含花香，书有竹韵。闲情逸致，跃然纸上。

传家有道惟存厚；处世无奇但率真。 ——自箴手书楷体墨迹联

家无长物琴书自乐；天生高人风雅之宗。——自题手书楷体墨迹联

意正心平，和谦致乐；名成德就，谨慎重言。——自题手书楷体墨迹联

千秋邈矣独留我；百战归来再读书。——曾国藩赠胞弟曾国荃（贺曾国荃大夫第）

打仗不慌不忙，先求稳当次求变化；办事无声无臭，既要精到又要简捷。——曾国藩赠（劝戒）胞弟曾国荃

曾国荃当年随着兄长曾国荃藩统领膘悍、骁勇善战的湘军，南征北战平乱安邦，替清廷效劳。然其文采均非平常！

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