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任法融道长的精神境界和深邃的道家思想,正是借助书法这一包含着情味而又可以感知的抽象的点、线和面,为他的情感宣泄和寄托找到足以味象的***客体。任法融道长的行书深谙老子所说“大象无形”的真味,在扎实的书写实践中,他的审美观照和感情渗化,使得书法的审美品位不断得以提升与扩容,造型得以提炼和简约,用笔得以纯粹和简朴。
静以修身。一个静字,领悟道家深邃的思想!欢迎收藏任法融书法!
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道家有论:“无为而大有为”。作为道学大师的任法融其做书乃无为而又有为,无为而作,有为而用。其品多为馈赠之礼,而遇见刻意有为之求者,往往要收取润笔费,以之用于道家事业的发展,弥补济生施舍经费之不足,此所谓以“无为”之心成大为之事。
品赏任道长的书作,可清楚地参悟出其正直的品质,平易近人,为人循循善诱柔弱而暗含刚强的性格,以此贯之于笔墨,其态势,大气磅礴;其用笔,虚实相生;其墨色,浓淡相宜;其节奏,疏密相间;其结构,相让不争;其韵律,刚柔相济。这些不正是道德经精神内涵的外现吗?
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第四章:
1、道,冲而用之或不盈。
2、渊兮,似万物之宗。
3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存。
4、吾不知谁之子,象帝之先。
简译:
1、道,谦冲不已却永远取之不尽。
2、渊远啊,像是万物的源宗。
3、既可以挫去锐气,又可以摆脱纷忧,既可以和顺光景,又可以混同尘象,在幽幽清澈的意境中,能感知那似有似无的存在。
4、我也不知是谁造就了他,好象早于先帝的传说。
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老子的《道德经》博大精深,处处闪烁着辩证唯物主义的哲学思想。《道德经》涉及***的内容主要有:
1. 顺应自然
老子云:“人法地,地法天,天法道,道法自然”(出自第二十五章)。
他认为,自然界是人类生命源泉,人要维持生命活动,必须顺乎自然,适应自然变化规律,才能祛病。
2. 见素抱朴,清心寡欲
老子云:“见素抱朴,少私而寡欲,绝学无忧”(出自第十九章)。
素:事物本色,朴:天然。老子要求人要质朴无华,去贪欲。否则,有绝顶的学问也要招灾惹祸,伤身损寿。只有“故知足不辱,知止不殆,可以长久”,保持恬淡愉悦的心境,对心身非常有益,长命百岁。
3. 虚无寂静,静气致柔
老子云:“至虚极也,守情表也。万物旁作,吾以观其复也。”
人后天的七情六欲会干扰体内气血的运行,当我们的心灵达到虚无,坚守住清静的境界时,情定欲清,气血才会***自然的运行。对强身健体、防治***及延缓***均相当有利。
老子云: “专气致柔,能如***乎?”(出自第十章)
***学家求证说:“呼吸频率频越慢,寿命越长。”呼吸节奏要像***一样柔和缓慢,意味着新陈代谢、血流速度减慢,心脏负荷减轻,能量消耗减少。
老子认为柔和之气是******富生机之气,就像出生***生机盎然,朝气蓬勃,是有利于***的真元之气。被后世医家称为元气,指导着***理论,演化成以柔克刚,以静制动的道家气功基础。
4. 寻觅善地,风水***
老子云:“居善地,心善渊”(出自第八章) “善,吉也”。
居住在一块善地上,心就好像一片清澈而深的水。善地即吉祥地,就是指风水宝地。在一块风水宝地上生活,自然身心舒畅,容易健康长寿。
5. 粗茶淡饭,饮食***
老子云:“为无为,事无事,味无味”(出自第六十三章)。
以无为的心态去作为,以无事的心态去从事,以恬淡的滋味为滋味。老子主张饮食宜粗茶淡饭。“病从口入,祸从口出。”古人总结的经验非常精辟。
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