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任法融道长的书法作品,以道家经典及传统国学作为内容,值得细细品味。很多人购买任法融道长的书法作品,警醒和鼓励自身,督促后学,庇佑家庭,沾一沾道家的福气。
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《道德经》二章:天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
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《道德经》第五章:
1、天地不仁,以万物为刍、狗。
2、圣人不仁,以百姓为刍、狗。
3、天地之间,其犹橐龠乎?
4、虚而不屈,动而愈出。
5、多言数穷,不如守中。
简译:
1、天地不显仁,让万物如小草、小狗般自然的生灭。
2、圣人不显仁,让百姓如小草、小狗般自然的生灭。
3、天地之间的生命,其一呼一吸不像一个风箱吗?
4、虚静得以保持不屈的形神,而躁动愈强耗出愈多。
5、言辞过于泛滥者气数也容易穷尽,不如留守道中。
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