道学大家任法融书法一级代理性价比出众
作者:中宅艺术2020/6/15 6:23:48








道法自然、天人合一的境界

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欣赏任法融道长的书法,笔端融入对道的理解,道法自然、天人合一的境界,以道家“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”的追求,不难看出他的研习书法,以道家超凡脱俗散淡清逸的态度,对待书法,已经深悟“书贵瘦硬方通神”的无言大美了。

任法融道长的书法作品,以道家经典及传统国学作为内容,值得细细品味。很多人购买任法融道长的书法作品,警醒和鼓励自身,督促后学,庇佑家庭,沾一沾道家的福气。


圣人居无为之事,行不言之教


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《道德经》二章:天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。

天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。




多言数穷,不如守中


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《道德经》第五章:

1、天地不仁,以万物为刍、狗。

2、圣人不仁,以百姓为刍、狗。

3、天地之间,其犹橐龠乎?

4、虚而不屈,动而愈出。

5、多言数穷,不如守中。

简译:

1、天地不显仁,让万物如小草、小狗般自然的生灭。

2、圣人不显仁,让百姓如小草、小狗般自然的生灭。

3、天地之间的生命,其一呼一吸不像一个风箱吗?

4、虚静得以保持不屈的形神,而躁动愈强耗出愈多。

5、言辞过于泛滥者气数也容易穷尽,不如留守道中。




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