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上善若水的上,***的意思。上善即***善。这里,老子以水的形象,来说明'圣人'是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。老子用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。***完善的人格应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情。
可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争”的思想。任法融道长的书法,引导人们不断底深入思考这个问题。欢迎大家通过中宅艺术欣赏收藏任道长书法!
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道法自然,这是老子提出的自然法则。道法自然,即遵循自然,也就是说万事万物的运行法则都遵守自然规律。'道',包括自然之道,社会之道,人为之道。道,就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求,谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处,谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以,在这里蕴含了我们看待世界的基本的认识论和方法。
每一件事物都有着它本身的天性和本质,每个人都有自己独特的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是:改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失,而是把他们的优点合理地加以利用,尽量避免他们的缺失,并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步,去放大其中有益的部分。
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“贵富而骄,自遗咎也。”“贵富”现在的版本都写成“富贵”,意思一样,我们就当富贵讲。“富贵而骄”的意思是,您既有钱,地位又高,如果您非常骄横,把自己的气焰抬得很高,这是在给自己制造麻烦。
为什么会如此?当人富贵以后,他的人生态度可能有两种:一种是骄,盛气凌人,仗势欺人;另一种是善,以财富和地位去助人。这是两种取向。老子建议大家保持第二种态度,把自己的位置放低去帮别人。
如果一个人富贵以后变得骄横的话,周围所有人嫉妒的眼光都会集中在他身上,人们就会记恨他,把所有的愤怒集中在他身上,这是人类的本性,他的生活就会处处遇到阻力,厄运的种子就埋下了。
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