道法自然、天人合一的境界

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欣赏任法融道长的书法，笔端融入对道的理解，道法自然、天人合一的境界，以道家“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的追求，不难看出他的研习书法，以道家超凡脱俗散淡清逸的态度，对待书法，已经深悟“书贵瘦硬方通神”的无言大美了。

任法融道长的书法作品，以道家经典及传统国学作为内容，值得细细品味。很多人购买任法融道长的书法作品，警醒和鼓励自身，督促后学，庇佑家庭，沾一沾道家的福气。

“道法自然”的启示

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《道德经》并非高不可攀。老子说“道法自然”，拉近了我们和道的距离。“道法自然”的意思是道遵循自我满足，***自在的法则。这个法则，蕴含着做人的大原则，大智慧。人活在世上都在追求自我满足，这一点很好理解，有的人追求外在的东西，如权势，地位，金钱，有的人在追求内在的东西，如个人的品质，修养，学识；这都符合道的法则，但是这只是一个方面，“自我满足”后面还有一句话“***自在”；不论追求外在的东西，还是追求内在的东西，能够让自己“***自在”了，才真正的符合“道”。现实中，无数的人都在追求“自我满足”，却忽略了“自我存在”，背离了道。

一个人如果只追求“自我满足”而忽略“***存在”，就会以自我为中心，剥夺别人的“自我满足”；这样的人就会受到周围人的反对，影响他的“***存在”，甚至会受到***的惩处，这就更谈不上“***存在”了。遵循道的法则，追求“自我满足”的同时，必须满足能够“***存在”的条件，这才是正确的为人处世的原则。这个原则无处不在，大到***，小到团体，家庭，个人顺道而行，才能得道多助，逆道而行，就会受到惩罚。所以，不论我们地位高低，说话做事，要想成功，都要遵循道，否则就会失败。这就是“道法自然”的启示。

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《道德经》涉及***

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老子的《道德经》博大精深，处处闪烁着辩证唯物主义的哲学思想。《道德经》涉及***的内容主要有：

　　1. 顺应自然

　　老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（出自第二十五章）。

　　他认为，自然界是人类生命源泉，人要维持生命活动，必须顺乎自然，适应自然变化规律，才能祛病。

　　2. 见素抱朴，清心寡欲

　　老子云：“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧”（出自第十九章）。

　　素：事物本色，朴：天然。老子要求人要质朴无华，去贪欲。否则，有绝顶的学问也要招灾惹祸，伤身损寿。只有“故知足不辱，知止不殆，可以长久”，保持恬淡愉悦的心境，对心身非常有益，长命百岁。

　　3. 虚无寂静，静气致柔

　　老子云:“至虚极也，守情表也。万物旁作，吾以观其复也。”

　　人后天的七情六欲会干扰体内气血的运行，当我们的心灵达到虚无，坚守住清静的境界时，情定欲清，气血才会***自然的运行。对强身健体、防治***及延缓***均相当有利。

　　老子云: “专气致柔，能如***乎？”（出自第十章）

　　***学家求证说：“呼吸频率频越慢，寿命越长。”呼吸节奏要像***一样柔和缓慢，意味着新陈代谢、血流速度减慢，心脏负荷减轻，能量消耗减少。

　　老子认为柔和之气是******富生机之气，就像出生***生机盎然，朝气蓬勃，是有利于***的真元之气。被后世医家称为元气，指导着***理论，演化成以柔克刚，以静制动的道家气功基础。

　　4. 寻觅善地，风水***

　　老子云：“居善地，心善渊”(出自第八章) “善，吉也”。

　　居住在一块善地上，心就好像一片清澈而深的水。善地即吉祥地，就是指风水宝地。在一块风水宝地上生活，自然身心舒畅，容易健康长寿。

　　5. 粗茶淡饭，饮食***

　　老子云：“为无为，事无事，味无味”（出自第六十三章）。

　　以无为的心态去作为，以无事的心态去从事，以恬淡的滋味为滋味。老子主张饮食宜粗茶淡饭。“病从口入，祸从口出。”古人总结的经验非常精辟。