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作者:中宅艺术2020/4/22 7:26:04







任法融道长书法内在的张力

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任法融道长书法内在的张力与飞流直下的坚韧峭健,极有风致地结为一体。他以道法自然,天人合一的境界统摄书法,以道家“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”的境界体认书法,以道家超凡脱俗散淡清逸的态度对待书法。***于世俗之外,灵性四溢,纯朴可爱。任情于道法自然之中,随意挥洒,笔底的风云动人心魄。任法融道长的书法从传统中走出来,又以他深厚的道教老庄学养融入书法。他的书法臻于大美而不言,合于大道而自立,卓然成为一家。

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任法融道长用书法传经布道,教化万民

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任法融道长以自己精深的道学修为和广泛的仰慕者、尊崇者,用书法这一民众喜爱的形式传经布道,教化万民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德载物”、“紫气东来”、“信言不美,美言不信”、“天人合一”、“明月一池水”等等这些书法作作品,每每让收藏者有缘获得,皆视如吉祥至宝,常被挂于厅堂,为主家祈福,镇宅。这种现象,因为融入了道家之精言,又被站立《道德经》宝塔之巅的任法融道长书写,往往会让品鉴者顿彻大悟,记忆尤深。这就是任法融道长之魅力所在,他的书法已成了道德文化活的注解。称所谓心知便心安,心安则家和,家庭和谐则社会和谐,这正是《道德经》的精髓所在。


任法融道长书写的李鸿章的对联


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享清福不在为官,只要囊有钱,仓有粟,腹有诗书,便是山中宰相;

祈大年无须服药,但愿身无病,心无忧,门无债主,就是地上神xian。

这是任法融道长书写的李鸿章的对联。

李鸿章晚年手书的这一帧对联贴在南京的李鸿章祠堂里。对于晚清重臣李鸿章的评价,历来毁誉不一。但不容置疑的是,李鸿章确有些真才实学。李家父子有“一门三进士”之称。据传,李鸿章曾经帮助曾国藩修改奏折,将其中的“臣屡战屡败”改为“臣屡败屡战”,稍一变动,就把湘军宁折不弯的勇气提炼并表现出来。结果,朝廷非但没有怪罪曾国藩,反而对其嘉奖了一番。

李鸿章文采出众,写得一手好字。和其他文人墨客一样,他也时常撰写对联。李鸿章死后,清***曾修建10座祠堂以示隆恩。在南京的李鸿章祠堂里,有今人书写的据称是李鸿章所撰的对联:“享清福不在为官,只要囊有钱、仓有粟、腹有诗书,即是山中宰相;祈大年无须服药,但愿身无病、心无忧、门无债主,便作地上神xian。” 有人说,这是李鸿章被免职在家时写的。联中透露了这位始终处于矛盾漩涡中心的达官贵人的无可奈何和渴求平和生活的心境,只是官居高位,身不由己。梁启超在《李鸿章传》中说:“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。”李鸿章,总的来看是个悲剧式的人物,围绕他的争议至今不休。而对联中的李鸿章,读来可谓酸甜苦辣咸五味俱全,令人感慨良多。

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