任法融道长书法：“道法自然”，体悟《道德经》的真谛！

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品评任法融书法艺术，仿佛听见老子当年浑厚的讲经之声天呼地应：“道可道，非常道，名可名，非常名……人法地，地法天，天法道，道法自然……”。任法融道长从青少年时期就步行来到楼观台，长期生活居住在这楼观台，得山水灵气之滋养，潜心研读《道德经》，经过经年累月孜孜不倦的精研细读，终于悟得《道德经》之精要。

任法融道长说：“道是宇宙中的能量，是太空中的气场，是其大无外，其小无内，至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖，万殊之大宗，是大宇宙的基本原理。《道德经》像一束文化光芒，穿越混沌的时空，照耀着中华古老的文明。

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任法融书法：天之道利而不害，圣人之道为而不争

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“道”在天，亦在人；在身，亦在心。道，可道，非常道。上德不德是以有德，下德不失德是以无德。任法融道长躬身研究道学六十载，谨研《老子》、《庄子》、《周易》，对“道”悉心研探，修持解悟。今天，不仅用道家自己的方法和观点，对《道德经》作以基于本来意义的阐释，更是把其中的科学精华挖掘出来，通过书法使之宏扬于世，为振兴中华和促进人类文明进步服务。

任法融书法： 天之道利而不害，圣人之道为而不争 。如今，任法融道长已过耋耄之年，他的书法散发出经年累月历尽沧桑的恬静淡泊；铿锵有力，跌宕有致，同时又体现出他超脱恣意的性情，如陈年老酒愈发显得珍贵，人们都希望可以留下一幅道长的书作来护佑家庭、传世增值、鼓励警醒自己，所以也被越来越多的收藏者所关注和追捧，近年来一直走俏。

圣人居无为之事，行不言之教

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《道德经》二章：天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。