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任法融道长书法内在的张力与飞流直下的坚韧峭健,极有风致地结为一体。他以道法自然,天人合一的境界统摄书法,以道家“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”的境界体认书法,以道家超凡脱俗散淡清逸的态度对待书法。***于世俗之外,灵性四溢,纯朴可爱。任情于道法自然之中,随意挥洒,笔底的风云动人心魄。任法融道长的书法从传统中走出来,又以他深厚的道教老庄学养融入书法。他的书法臻于大美而不言,合于大道而自立,卓然成为一家。
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任法融治学与其人一样,踏实、勤苦,不走捷径,自幼师从外祖父学文习书,从颜体入手,兼学诸家,其路端正,基础厚实。他利用出家学道之机缘优势,潜心临习前贤之碑贴,数十年如一日,手不释经,笔不洗墨,终于修练成道学门中之哲人;其学说出于老庄,承继先贤,见解独到,气韵空灵,其书法作品,因其融道于中,也赫然光耀于书林,令名家瞠目,使后辈学者如追仙觅道,可望而不可及。究其原因,鄙人以为,书法,形可摹仿,而胸怀,心迹,气质因人而异,学书者须观其形,悟其神入于心,内化而融入我胸,以我气发出,才会在继承之基础上进而有所创造。时至今日,任道长一幅幅墨宝展之于案,谁能说出属于何体哪家?
道学神韵自成一家之任派书法。
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道法自然,这是老子提出的自然法则。道法自然,即遵循自然,也就是说万事万物的运行法则都遵守自然规律。'道',包括自然之道,社会之道,人为之道。道,就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求,谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处,谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以,在这里蕴含了我们看待世界的基本的认识论和方法。
每一件事物都有着它本身的天性和本质,每个人都有自己独特的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是:改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失,而是把他们的优点合理地加以利用,尽量避免他们的缺失,并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步,去放大其中有益的部分。
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