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上善若水的上,的意思。上善即善。这里,老子以水的形象,来说明'圣人'是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。老子用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。完善的人格应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情。
可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,任法融,而不会与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争”的思想。任法融道长的书法,引导人们不断底深入思考这个问题。欢迎大家通过中宅艺术欣赏收藏任道长书法!
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任法融道长以自己精深的道学修为和广泛的仰慕者、尊崇者,用书法这一民众喜爱的形式传经布道,教化万民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德载物”、“紫气东来”、“信言不美,美言不信”、“天人合一”、“明月一池水”等等这些书法作作品,每每让收藏者有缘获得,皆视如吉祥至宝,常被挂于厅堂,为主家祈福,镇宅。这种现象,因为融入了道家之精言,又被站立《道德经》宝塔之巅的任法融道长书写,往往会让品鉴者顿彻大悟,记忆尤深。这就是任法融道长之魅力所在,他的书法已成了道德文化活的注解。称所谓心知便心安,心安则家和,家庭和谐则社会和谐,这正是《道德经》的精髓所在。
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任法融道长以道家和道教的深厚修持,以涵养完足的道家哲学为底蕴,在现实的滋育下,将***为情思,现化为表达语言,外化为充满心灵才思的笔墨线条,道德经任法融,“诗不能尽,溢而为书”。文墨兼发,沉雄朴茂,从他的书法艺术之中,让我们看到了从书道进入德道的顿悟,体会到了任法融道长的大风格和大境界,不禁令人击节赞叹道风仙骨的宏大气象。
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