体育的含义有狭义和广义的区分。狭义的体育即身体教育，是通过身体活动，增强体质，传授锻炼身体的知识、技能、技术，培养道德和意志品质的有目的有计划的教育过程。它是教育的组成部分，是培养发展的人的一个重要方面。 [3] 广义的体育即社会文化活动。体育（广义的，亦称体育运动）是指以身体练习为基本手段，咸阳美术艺考招生，以增强体质，促进人的发展，丰富社会文化生活和促进精神文明建设为目的的一种有意识、有***的社会活动。它是社会总文化的一部分，其发展一定社会的政治和经济的制约，美术艺考招生在哪里，也为一定社会的政治和经济服务。体育文化的一个组成部分，是根据人生理、心理发展规律，以专门性的身体活动为基本手段，美术艺考招生条件，增强体质，发展***运动能力，提高人们生活质量的一种有目的、有价值的社会活动。

根据文献记载，夏商两代为奴隶制社会早期。从古典文献记载来看，这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为高等所占有。从内容上看，它们渐渐离开了原始饕餮纹铜鼓的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。例如夏禹治水，造福人民，美术艺考招生简章，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道，商汤伐之，于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大濩》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。他们为奴隶主所豢养，在行祭时舞蹈、歌唱，是***早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来自身的享受。

汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐。它以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种鼓吹形式，如横吹、骑吹、黄门鼓吹等等。它们或在马上演奏，或在行进中演奏，用于军乐礼仪、宫廷宴饮以及民间***。今日尚存的民间吹打乐，当有汉代鼓吹的遗绪。在汉代还有'百戏'出现，它是将歌舞、杂技、角抵（相扑）合在一起表演的节目。汉代律学上的成就是京房以三分损益的方法将八度音程华划为六十律。这种理论在音乐实践上虽无意义，但体现了律学思维的精微性。从理论上达到了五十三平均律的效果。

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