王先霈先生认为，在当下，探讨马克思主义文学批评的中国形态问题，咸阳民办学校，必须思考其如何能够促成文学理论实现本土化的创新。或者我们也可以换句话说，实现文学理论的本土化创新是马克思主义文学批评当代形态建构的应然要求和状态。实现文学理论的本土化，根本的是研究中国的现实问题，也就是关注和应答现代化过程中民族文艺遇到的现实问题。王先霈说得相当明白：直面本土的当下社会生活是今天的文学理论实现直面本土现实这一要求的更为重要的方面。当代中国正处于社会转型发展期，文学理论批评必须回应本土文化生活、文学实践中的尖锐问题、重大事件。

其池沼之内，冬月亦翦彩为芰荷……苑内造山为海，周十余里，水深数丈。其中有方丈、蓬莱、瀛洲诸山，相去各三百步，山高出水百余尺。上有通真观、集灵台、总仙宫，咸阳民办学校在哪里，分在诸山。风亭月观，皆以构成，或起或灭，若有神变”。若炀帝出巡，咸阳民办学校条件，“舳舻相接，二百余里。所经州县，并令供顿，献食丰办者，咸阳民办学校排名，加官爵，阙乏者，谴至死。又盛修车舆辇辂，旌旗羽仪之饰。课天下州县，凡骨角齿牙，皮革毛羽，可饰器用，堪为氅眊者，皆责焉”，过度的捕杀几乎使这类鸟兽绝迹。从这些情况来看，史臣说炀帝“思逞无厌之欲”是不为过的。

“马克思主义文学批评的当代形态”到底指向什么？期望对这个问题做出合理的解答，我们需要关注这个问题是如何提出来的。　　

　　1942年延安文艺座谈会以来尤其是***建立以来的一段较长时期内，马克思主义文学批评中国化进入了一个重要的发展阶段，中国化的马克思主义文学批评的经典形态文艺思想或思想文学批评得以确立并逐步被强化；但与此同时，这一经典形态也遭遇到了一定程度上的曲解甚至是变异。

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