其实，中国的白话文运动之所以成功，一个很重要的原因是它顺应了历史潮流，是中国文化传统中具有上千年历史的白话传统的自然承继。相比较地看，欧洲文艺复兴时期各民族新兴书面语历史短暂，语言资源贫乏；汉语文学史从唐宋就有基于口语的传奇、话本，宋元有戏曲，直到明清小说达到高潮，有这样一个绵延千年的白话文学传统。[5]现代白话文学的兴盛正是植根于这一民族文化传统而进一步发扬的，因此可以说“是生动活泼的，前进的，革命的”。

20世纪的四五十年代之交，***走向统一，文学艺术形式也各自不同程度地走向成熟，宏观上的梳理和改革成为时代的要求。50年代初，戏曲改革再度成为话题被提了出来，并引发了一场新的论争，不过这次论争中的各方都是本着让中国戏曲得到更好发展为目的，没有戏曲的声音，所以论争气氛总体上是温和的、民主的。但这场论争的结果却是令人遗憾的。在中国文化界受到苏联文化艺术观念强烈影响的形势下，“现实主义”的声音占据主流，京剧的虚拟化、程式化表演手段尽管受到了一定的肯定，却也受到了极大的冲击。京剧之所以取得成就，原因之一就是把自宋元杂剧直至昆曲的以文学剧本创作为中心而转为以表演为中心，极大的释放了艺术固有的主观性活力。而50年代机械搬用苏联以剧本为中心的理念，以及导演制的引入，***、布景的日益繁复，音乐的复杂化，咸阳高中招生要求，舞台调度的话剧化、歌剧化，使得传统京剧日益远离了程式化传统，形式上过多地与西方戏剧模式取齐。梅兰芳提出“移步不换形”的主张受到批评，连田汉改写王实甫《西厢记》为京剧剧本时也掺入从苏联话剧学习来的细节。教条化的“现实主义”追求几乎窒息了京剧的活力。

所在州县，以礼发遣”，七月再次重申，“诸在家及见入学者，若有笃志好古，耽悦典坟，学行优敏，堪膺时务，所在采访，具以名闻，咸阳高中招生条件，即当随其器能，擢以不次”，礼部侍郎许善心，便奏荐儒者徐文远为国子博士，包恺、陆德明、褚徽、鲁世达之辈并加品秩，授为学官。此后又多次下诏，征召儒士为官，当属被世人称为“二刘”的刘焯、刘炫，“二人学通南北，博极古今”，焯“数穷天象，既精且博，咸阳高中招生，洞幽究微，钩深致远，源流不测，数百年来，斯人而已”，炫“学实通儒，咸阳高中招生排名，才堪成务，九流、七略，无不该览。虽探赜索隐，不逮于焯，裁成义说，文雅过之”。

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