建设“当代形态”，当然是马克思主义文学批评发展的必然，唯有如此，咸阳出国留学申请，马克思主义文学批评才能在对时代和世界变化的积极因应中建设与发展自身。事实上，咸阳出国留学日本，马克思主义文学批评的生存与发展原本就与时代的进步和世界的变革息息相关，它是与时俱进的，体现着社会历史发展进程中的鲜明的当代性和现实性。　　

　　当前，咸阳出国留学，建构中国语境下的马克思主义文学批评的“当代形态”自然要面对马克思主义文学批评的经典形态，咸阳出国留学***，这里所说的“经典形态”至少包括马克思主义的创始人马克思恩格斯的文学批评以及我们在前文已经论及的中国化马克思主义文学批评的经典形态文艺思想或思想文学批评。

要坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的作品。其实，当前的文学批评同样也需要确立以人民为中心的实践导向，这就内在地要求我们必须有效地将人民性与时代性相结合，在二者关联、勾连、融通的视域中来看待文学的人民性、文学批评的人民话语与话语模式的创造性改进与坚持问题。马克思主义文学批评的当代形态建构需要科学地、与时俱进地创制新形势下的文学批评的人民话语与话语模式。　　

比如说，启蒙话语模式与革命话语模式之间的关系到底应该如何理解？它们之间是“泾渭分明”的而且呈现出一种断裂性的矛盾与对立抑或二者其实是存在重要的内在勾连的？再比如人民话语模式，在论者看来，中国马克思主义文学批评的人民话语模式被鲜明地赋予了文学批评人民性的意义，从而使之成为了一整套倾向明确的人民符号系统和知识。(15)这种对于文学批评的人民话语模式的理解、对于文学批评人民性的理解在新形势下我们又该怎样赋予它更具时代性的特质？

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