1、旺山旺向:如八运丑山未向下卦:
旺山旺向,又叫“令星到山到向”、“坐满朝向”格局。是指山盘当令的值班星飞到坐山叫“到坐”向盘当令的值班星飞到向首上叫“到向”。这种格局若能与周围环境山水形峦相符合,旺星到山,宅后有山;旺星到向,向上有水,谓财丁两旺的格局。
1、 山盘当令值班旺气星8白飞到丑山位上。
2、 向盘当令值班旺气星8白飞到未向位上。
3、山、向盘入中的运星2、5对应地、天、人三元龙均属地元阴龙,故入中之后都逆飞八宫。宅运局图中显示出,为“到山到向”格局
这种格局***宜坐山的后方有秀丽端庄的山峰、龙虎均停。前方向首有曲折弯秀的水流朝抱,或是有湖池水放光,为标准的形势。
此局须重来龙星体、过峡、出脉、束咽,穴星以“尖”、“圆”、“方”为三吉星,出脉与结穴(屋)的坐向不能犯出卦、阴阳差错。合纯清者发福悠久,主正人君子,财丁贵寿全备,陕西宝宝起名哪家好,挨星又得“合十”、“雌雄正配”、“三般卦”奇局者,福泽尤厚。凡是立向为阴山阴向者,陕西宝宝起名,入中的飞星必为逆飞,定然是旺山旺向格局。
地运一百二十年。二、五、八运旺山旺向,用之大吉。二、八运全局合十,用之大吉。合父母三般卦者,常遇贵人。山水合法,得运者:财产丰厚,善经营管理,技艺精湛,亥卯未人受荫。山水不合法者,主官讼是非,家业萧条,出驼背或跛脚之人。
风水起源
其起源久矣!早在先秦就有相宅活动。春秋时,《尚书》中有:“成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅。”的记载。至汉朝,司马迁的《史记*日者列传》中也有“孝武帝时聚会占家问之,某日可取乎?……堪舆家曰不可”的记载。汉武帝时,堪舆家是方术的一支流派,经常参与***大事的咨询,一度受到***政权的重视。到明朝时,大军事家,也是堪舆名家,《郁离子》的作者刘基,宝宝起名,在一次南游中行至大屿山一带,曾发感言:“奇哉大屿山,陕西宝宝起名老师,日后定可富甲天下!(大屿山,即香港第二大岛。)”而今事实证明了他的推断。在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时,也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙!
风***派
八宅派 由唐代******一行所创,他精通历法和天文,著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础,结合九宫飞星的流年运转,把人分为东四和西四两命,纳入整个风水体系当中,真正实现了天(九星)地(八卦)人(九宫)三者合一的***境界,是河图洛书***直接的体现。理论深合易理,源于河洛,其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善,至今发展成为风水界的一个重要派别。
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