正神与零神的名称出于天玉经

正神、零神与照神

　　正神与零神的名称出于天玉经，原文：

　　阴阳二字看零正，坐向须知病；若遇正神正位装，家居风水怎么样？，拨水入零堂；

　　零堂正向须知好，家居风水，认取来山脑；水上排龙点位装，家居风水怎样调理，积粟万馀仓。

风水需要看正神和零神方位。正神方有山或地势高，合山星的旺星；是零神方有水或地势低，向星的旺星排在零神方。点穴的地形符合正神高零神低是很好，但还要看来龙入首与坐向是不是合一家骨肉亲。零神方有水，向星的旺、生、进、辅见水，

　　在元运当运之星称之为正神，与当运星合十的的宫位星称之为零神。零神位在与运星合十之宫，零神位***宜见水，称为正吉零神。正神的河图生成数即为照神。九运中正神、零神与照神的位置分别列表如下：

?为何风水称之为风水，

为何风水称之为风水，《葬经》讲“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”风水实际上是“生气”的向导，一个地方符合风水所成的局，就是藏气之所，把人安放在这个地方，就能借助到天地间这点“生机”，而这个“借”的过程就是改造、调理风水的过程。

我们常讲做事要有原则，那么我们在改造、调理风水时都要遵循什么原则呢?

1. 整体系统原则风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，

污口煞：所谓污口煞，是指户型中卫生间门正对入门或主卧室门。在堪舆学和环境学的角度来讲，卫生间是排污纳垢的地方，其气场为污垢，***认为污秽会滋生病气，西医也认为***会令人生病。而卫生间门正对入门或卧室门，家居风水如何调理，则形成气流对冲，病气就会随着室内“气”的流动而进入，居家及卧室又是人休息、睡眠的地方，时间长了，自然会引发***。解决这种气场的方法，如果居家空间允许，是设计屏风直接遮挡，如果居家空间太过局限，则卫生间选择清爽色系来装修，或在卫生间悬挂桃木兽头来净化气场，缓解对健康带来的不利。
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