江南民居砖雕风格纤细、刻工精良,空间层次丰富、意境深远,富于文人趣味。北方砖雕构图丰满、纹饰繁缛,刀法浑厚而朴茂,于雄浑之余透出粗犷之气。由于刀法精熟,在厚不盈寸的薄条砖上,往往能雕镂达六七层之多,前呼后应,具有层次美和距离感,光影效果显著,与中国古典园林的借景手法有异曲同工之妙。岭南一带民居砖雕手法更自由,体裁更丰富,民俗趣味浓厚。在众多民居砖雕流派中,发展完善、成就很高的当数砖雕以及受其影响演化发展而成的扬州、苏杭一带的江南民居砖雕艺术。
宋代是我国砖雕装饰艺术发展的个高峰,砖仿木结构样式已经高度成熟。北宋北方辽金地区出现了大量砖仿木墓穴。绘稿、上样:绘稿既在纸上勾画图案,将勾画好的团案上浆,贴在砖料上,图稿一式两份,一份贴在砖料上,一份雕刻时参考。其砖雕规模大,工艺手法成熟,砖雕题材丰富,体现了北方游牧民族独特的审美趣味。山西晋南地区出土的50余座金代砖墓在形制、构件等方面大大超出了礼制规范,装饰风格雄浑博大,是历史惟一能与帝后墓穴相媲美的墓穴,也是建筑与砖雕艺术的结合的典范之作。稷山马村段氏墓(前期)和侯马董氏墓(后期)砖石墓是其中的典型。
扬州、苏州一带的砖雕受到了徽州砖雕的影响(扬州许多宅院本身就是由徽州商人所建),它既不同于北方砖雕饱满壮硕的风格,也有别于闽粤等地砖雕的繁缛、细密。徽州民居素来以“三雕”著称于世,一村之内、一宇之中往往木雕、石雕、砖雕三艺齐备,三雕并美。它继承了徽州砖雕的典雅并融入了浓郁的商业和市民文化,表现出鲜明的地域文化特色,具有精巧而不纤细、寓醇厚于古雅的特点。
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镇江、南京的民居砖雕是砖作平面化的代表,以镇江广肇公所门楼为例,飞砖墙门藏而不露,几乎与墙体相平。门楼浮雕紧贴墙面,角替、挂牙、开光等处仅做浅刻,给人以素洁简雅之感。我国民居砖雕艺术不仅历史悠久,而且由于南北地域、文化的差异,各地的民居砖雕在风格、手法等方面有很大差异。青***调的门楼与二侧墙体浑然一色,二侧素墙不施粉刷,全凭青砖的细致拼嵌,块块磨砖对缝,显得细致而耐看。这种简化形式、强化工艺制作的倾向与现代设计的审美模式十分类似。
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