彩灯的文化传承

唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯，而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日，正式成为***法定的例假日，各官署都要停止办公。而且在这三夜，“敕许金吾驰禁，传统花灯，以看 灯”，连平时执行夜禁的**这三夜之中也可刀枪入库，马放南山，高枕无忧，观灯游乐了。三夜的驰禁，都市中的士民可尽情游乐，即使拥近宫城，御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜“御楼观灯”；以庆天下太平，以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦府邸、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，“盛造灯笼烧灯 ”，以斗奇争胜，大街小巷也都挂满了灯“光明若昼”。

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彩灯能闪烁的原因

有的彩灯能闪烁是因为电路里串联了一只“跳泡”，它会使电路不断通断，传统花灯订做，使电路一会灭一会亮。跳泡的结构特点是灯丝有两部分组成，一边是倒L形的引线，另一边是头段有双金属片的灯丝，传统花灯价格，两者平时是接触着的。通电后，中秋节彩灯多少钱，由于灯丝发光，双金属片受热变弯，离开原来的位置就会切断电路，双金属片冷却后伸直又接通电路。这就是同样是装饰小彩灯，中秋节彩灯订做，为什么有的彩灯能闪烁，有的不闪烁的原因了。

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彩灯宋朝发展历程

宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《 东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。

　　“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形 宫灯；富贵之家则为圆形大 纱灯，以示对灶神的尊敬。

　　民间盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，传统花灯报价，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛， 龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。

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