佛像厂家佛像的传承性

佛像的传承性

　　佛像从传入后经历南北朝的发展时期、隋唐的鼎盛时期，再加上明清两代藏传的传入与兴盛，流传下来很多珍贵的佛像，包括石佛、木雕佛、玉佛、金铜佛等，具有很高的收藏价值。目前在收藏市场上受青睐的佛像，包括石佛和金铜佛像。甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0。石佛多集中在唐代之前，因历史久远，所以在市场上较为少见。目前备受佛像收藏爱好者关注的佛像，多为金铜佛像，尤其是明清两代的金铜佛像。

　　康熙年间制作的金铜佛，面相庄严，五官匀称，比例适中，造像注重写实手法，形象生动;乾隆年间制作的金铜佛，脸形偏方，面相饱满。呈俯视状，鼻子呈三角形，略显生硬，嘴唇短而略厚。七、西方三圣像西方三圣是三个古佛的尊称，我们可以铸造西方三圣铜像。康熙和乾隆两帝对藏传尤为重视，礼敬高僧，为藏传大兴寺庙。乾隆帝时，不仅专门设立“造办处”制作佛像，还亲自参与造像的图样设计和造像过程的监督。

　　清代统治者重视藏传，为了满足王室供奉佛像的需求，以及新造藏传像教寺庙造像，清代宫廷专门设立了造办处造像。由此可见对佛像的重视。

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雕刻的形象大部分采用的是传统古典形象，细分又分为了很多的大类。一大类就是题材的，这种题材大多以佛像为主。如观音、弥勒佛、十八罗汉等等都是很好的题材。着褒衣博带式(又称“冕服式”)大衣，衣纹繁复飘逸，具有汉式风格。第二大类就是神话传说，这些形象都是人们想象中的人物。如哪吒闹海、八仙过海、嫦娥奔月、济公等也是很好的题材，这些形象里承载着人们美好的寓意。第三大类就是历史人物题材，如杜甫、李白、苏东坡、鲁迅等等形象使后人很好的铭记这些人物。

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但是这个蒙山的经历也堪称是曲折，它不像其它的在建造完以后就能一直完好的保护下来，因为在元朝末年的是，蒙山被毁了，而且更为严重的是，这个蒙山的佛头也不知去向，佛身也埋在土石之中，看上去风化严重，让人不免觉得很可惜，但后来随着它被发现的时候，当地就进行了保护和开发，首先是加固了佛身，然后是参考了太原出土的北齐佛头来新修了高12米的佛头，这才有了如今人们所看到佛像，可谓是我国经历曲折的佛像了，虽然后来它的身体基本上是***了原样，但还是不能跟古人一开始所建造它时那么宏伟，因为游客一旦知道这是一个后来工程，对于它们的瞻仰历史的感觉就不是那么好了。4、如果铜佛像因为长时间的保存失去光泽，建议使用棉丝质的布料擦拭来抛光，不要主动使用金属抛光剂等物，以免对佛像的金属外表造成危害。

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江西佛像发髻的画法

螺发

佛发修长绀青，密而不白。发齐不交杂，光滑殊妙，尘垢不著。早期佛像头部多为束发式高肉髻，螺发有分绺式、水波式、螺纹式等几种类型。画螺发时应注意线条的疏密、穿插，因它直接关系到佛的头形，切忌平而呆板。

肉髻

肉髻，梵名为乌瑟腻沙，也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶，故称肉髻，乃尊贵之相，是佛三十二相之一。宋代以后头顶肉髻趋于平缓，螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。