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弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦(4—5世纪)时期，甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。麒麟简称“麟”，是中国古代传说中的一种动物，古代传说中的仁兽、瑞兽，是四灵之一。其特点为弥勒身着菩萨装，双叉而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的交脚弥勒佛坐像，像高13米，为早期的石窟弥勒.

　　云冈石窟第十三窟交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，根据《弥勒下生经》塑造的弥勒为佛相，与释迦牟尼佛像区别不大，主要是手印不同。此像常作为三世佛之一出现。

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佛像厂家认为佛像不比其他青铜器那么具有具体的作用，它的作用则是更多的体现在精神上，心理上。弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事。如铜香炉作为一种焚器，是用来熏制一些提神醒脑的香气或者是用来取暖而用的；佛像厂家认为这也是佛铜像与其他的青铜器不同的地方，它作为教的重要器物，具有的价值也不同。它包含了一个教的部分文化，可以说佛像不仅仅是一种器物，是一种塑像，它的价值突出了它的作用，它是教的代表，是佛陀的象征，是智慧的化身。