佛像定制厂家

不同时代佛像形态介绍

　　十六国时期;此时的佛像多以陶、石为材质，比较简洁。坐佛多立佛少。佛像大都身披袈裟，头顶有肉髻，圆光，结跏而坐，手施说法印或无畏印。佛像表情平和，略带微笑，给人以朴实无华之感。有的整体制作，有的可以拆卸。这些特征后来成为我国造像的基本定式。　　南北朝时期：此时的佛像或坐或立，背有莲瓣形、光焰形背光。北朝造型庞大，气势古朴、粗犷，面相躯体肥胖，神态庄重含蓄。南朝十分推崇“秀骨清像”。所铸铜体形较瘦、气质优雅俊秀。着褒衣博带式(又称“冕服式”)大衣，衣纹繁复飘逸，具有汉式风格。这时期还出现不少碑形组合造像，如的“西方三圣”碑中为阿弥陀佛，左、右为观音和大势至菩萨。九、贴金佛像贴金佛像是指采用贴金工艺对佛像表面进行处理了的铜佛像，是一类加工处理后的佛像的统称。

　　隋唐时期：此时出现了一些精美绝伦的金铜佛之作。隋代佛像显得丰腴圆满。有些佛像头大身小，体态状硕，脸部略长，此时的服饰已十分豪华，璎珞垂至足，显得飘逸秀美。唐代佛像以胖为美，面相丰满圆润，躯体浑厚，肌肉结实有张力，神情庄重大方，衣着繁复、雍容华贵。佛像服饰十分华丽，整体工艺精湛。水溶胶比较容易配制和操作，但是贴金效果一般没有牙膏胶的黄金质感好。

　　宋代：此时的金铜佛造像已正道主了世俗化、人间化，造像显得和蔼可亲，以写实为主，面相或方或圆不尽一致，头顶肉髻，正面有髻珠，出现了内着V字领的僧衣，袈裟样式也是宋代人服装。为了迎合世俗化的需要，一些工匠将原本清秀的弥勒佛演变成“大肚弥勒佛”。千手千眼观世音也诞生在这一时期。今天我们可以寺庙看到各种造型优美的铜佛像还有很多人家中供奉着一尊铜佛像来祈福。

　　辽元时期：辽代的金铜佛造像面部丰圆，肉髻平缓，袒胸，下着长裙，装饰简洁。元代崇尚藏传，金铜佛造像头顶平缓，肉髻较高，额宽且平，身躯四肢较粗宽，气势浑厚。

　　明清：明清时期藏传佛像的造像直接以西藏佛像为范，风格清晰，浮雕珠宝，注重神情刻画，面部略有汉人物征。汉传佛像的造像颊丰颐满，眉细弯，鼻高直，肩宽腰束，衣服***质感

铜佛像倍受欢迎的原因有哪些

铜佛像倍受欢迎的原因有哪些

　　在法器产品中，许多祠庙都会购买一些铜佛像摆放在寺庙中，这也是有一定的原因的。铜佛像都是采用精湛的雕刻手法雕刻而成的，本身具有一定的艺术性，即使不是法器产品，但也是一个精湛的雕刻产品。它在人们心目中的位置所占据的位置从来没有改变过。而她之所以会受到人们的欢迎，主要有以下的三个原因。阿弥陀佛（梵文音译，梵名amita），又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等。

　　第、我国自古以来就是一个信仰的***，供奉神佛是我国的传统习惯，铜佛像则是重要的表现手法之一。它可以让人们将心灵的寄托放在佛像的身上。佛像还体现的庄严、神圣、慈悲的精神。

　　第二、铜佛像能够体现一种社会性，具有一定的代表性，每个时代的铜佛像都体现出了其时代的鲜明特征。

　　第三、具有一定的艺术性。无论是性还是社会性，要想体现出来，都必须要经过艺术手段的加工。所以，对于铜雕佛像必须从造型、时代和工艺三方面来欣赏和鉴定。

　　一个好的铜佛像，不仅外表雕刻精湛，并且做工也都是非常好的，选用的是的铜材料制作的。对于人们而言，当想求愿时，就会虔诚的拜铜佛像，认为只要足够虔诚，就一定会受到上天的保佑，从而实现自己的愿望。这种现象并非是刚诞生，而是从古至今人们都会有这样的想法，它是一种心灵的寄托。4、如果铜佛像因为长时间的保存失去光泽，建议使用棉丝质的布料擦拭来抛光，不要主动使用金属抛光剂等物，以免对佛像的金属外表造成危害。

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佛像订制有几种三种大类型的姿势，一是站立的佛像姿势，二是坐着的佛像 姿势，三是卧着的佛像姿势。佛陀的圣像，为什么有的要坐着，有的要立着，有的要卧着？铸造和打磨：在高温环境下把铜化成铜水灌注到做好的壳或砂箱里面，然后再进行清冒口打磨。佛陀圣像每一种式样，可以说都含有他深刻的意义，和象征着佛陀的一份精神，一份圣格。您有自己喜欢的佛像,您可以来图,来样或者描述您想要的佛像大概是什么样子的,深入跟我们***沟通您的意愿,我们会尽量满足您的要求,描述得越详细我们做得越好哦.泥塑完成后按照泥塑的形状通过拷模机打粗坯，初步确定木雕佛像人物的外型轮廓，打粗坯，从上到下，从前到后，由表及里，由浅入深，一层层地凿开。雕刻木雕佛像是做减法的,所以打胚要非常注意。先从整体着眼，调整比列和各种布局，然后将具体形态逐步落实并成形，要为修光留有余地