佛像厂家佛像的传承性

佛像的传承性

　　佛像从传入后经历南北朝的发展时期、隋唐的鼎盛时期，再加上明清两代藏传的传入与兴盛，流传下来很多珍贵的佛像，包括石佛、木雕佛、玉佛、金铜佛等，具有很高的收藏价值。目前在收藏市场上受青睐的佛像，包括石佛和金铜佛像。石佛多集中在唐代之前，因历史久远，所以在市场上较为少见。目前备受佛像收藏爱好者关注的佛像，多为金铜佛像，尤其是明清两代的金铜佛像。秦汉时期的木雕工艺，在承袭春秋战国时期木雕工艺发展的基础上，又有较大的发展和提高。

　　康熙年间制作的金铜佛，面相庄严，五官匀称，比例适中，造像注重写实手法，形象生动;乾隆年间制作的金铜佛，脸形偏方，面相饱满。呈俯视状，鼻子呈三角形，略显生硬，嘴唇短而略厚。康熙和乾隆两帝对藏传尤为重视，礼敬高僧，为藏传大兴寺庙。乾隆帝时，不仅专门设立“造办处”制作佛像，还亲自参与造像的图样设计和造像过程的监督。很多人在外出旅游观光寺庙时候，看到佛像会给相机里留佛像的照片，对着佛像进行拍照，其实这个是不好的行为。

　　清代统治者重视藏传，为了满足王室供奉佛像的需求，以及新造藏传像教寺庙造像，清代宫廷专门设立了造办处造像。由此可见对佛像的重视。

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不同时代佛像形态介绍

　　十六国时期;此时的佛像多以陶、石为材质，比较简洁。坐佛多立佛少。佛像大都身披袈裟，头顶有肉髻，圆光，结跏而坐，手施说法印或无畏印。佛像表情平和，略带微笑，给人以朴实无华之感。有的整体制作，有的可以拆卸。这些特征后来成为我国造像的基本定式。　　南北朝时期：此时的佛像或坐或立，背有莲瓣形、光焰形背光。北朝造型庞大，气势古朴、粗犷，面相躯体肥胖，神态庄重含蓄。南朝十分推崇“秀骨清像”。所铸铜体形较瘦、气质优雅俊秀。着褒衣博带式(又称“冕服式”)大衣，衣纹繁复飘逸，具有汉式风格。这时期还出现不少碑形组合造像，如的“西方三圣”碑中为阿弥陀佛，左、右为观音和大势至菩萨。根据相关资料结合整体特征综合分析，判断佛像是不是属于新仿，有没有进行过做旧的处理。

　　隋唐时期：此时出现了一些精美绝伦的金铜佛之作。隋代佛像显得丰腴圆满。有些佛像头大身小，体态状硕，脸部略长，此时的服饰已十分豪华，璎珞垂至足，显得飘逸秀美。唐代佛像以胖为美，面相丰满圆润，躯体浑厚，肌肉结实有张力，神情庄重大方，衣着繁复、雍容华贵。佛像服饰十分华丽，整体工艺精湛。阿弥陀佛，无论是僧家，或是我们普通老百姓，一句阿弥陀佛，基本成了口头禅，但是谁是阿弥陀佛呢。

　　宋代：此时的金铜佛造像已正道主了世俗化、人间化，造像显得和蔼可亲，以写实为主，面相或方或圆不尽一致，头顶肉髻，正面有髻珠，出现了内着V字领的僧衣，袈裟样式也是宋代人服装。为了迎合世俗化的需要，一些工匠将原本清秀的弥勒佛演变成“大肚弥勒佛”。千手千眼观世音也诞生在这一时期。四、古代铸造的佛像要经过人手工进行细致雕塑技法处理，其加工的痕迹清晰可见。

　　辽元时期：辽代的金铜佛造像面部丰圆，肉髻平缓，袒胸，下着长裙，装饰简洁。元代崇尚藏传，金铜佛造像头顶平缓，肉髻较高，额宽且平，身躯四肢较粗宽，气势浑厚。

　　明清：明清时期藏传佛像的造像直接以西藏佛像为范，风格清晰，浮雕珠宝，注重神情刻画，面部略有汉人物征。汉传佛像的造像颊丰颐满，眉细弯，鼻高直，肩宽腰束，衣服***质感

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雕刻的形象大部分采用的是传统古典形象，细分又分为了很多的大类。一大类就是题材的，这种题材大多以佛像为主。如观音、弥勒佛、十八罗汉等等都是很好的题材。第二大类就是神话传说，这些形象都是人们想象中的人物。如哪吒闹海、八仙过海、嫦娥奔月、济公等也是很好的题材，这些形象里承载着人们美好的寓意。第三大类就是历史人物题材，如杜甫、李白、苏东坡、鲁迅等等形象使后人很好的铭记这些人物。铜佛像是目前比较盛行，而且保存时间***久的铜佛像，它的制作工艺一般分为锻造和铸造。

佛像制作

模具费：制作样品要根据泥塑、模种制作模板，这个费用比较少一般几百到几千块；

4、样品制作费：制作一个样品的价格，这个费用比产品单价稍微高一点，这个成本跟哪些相关呢？无论众生是想渴求财富，还是想免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般乐。跟您的佛像制作要求相关、佛像用什么材质，黄铜、紫铜、青铜还，他们不光在材料价格上有差距，因为每一种铜的制作工艺难度不同，所以在人工成本上会有差距，比方说紫铜的人工单价就比黄铜的贵，所以一般相同大小紫铜的佛像要比黄铜贵上不少；其二是佛像表面处理，您是要做贴金佛像呢，还是镀金、鎏金，彩绘、甚至要多种工艺，这些都会影响到样品制作成本和大货生产的产品单价。