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江西聚福缘法器工艺品有限公司***订做阿弥陀佛铜雕佛像等雕塑。阿弥陀佛(梵文音译,梵名amita),又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等;藏传称为月巴墨佛,是中在西方乐世界的教主,与观世音菩萨、大势至菩萨统称为西方三圣。大乘各宗多以阿弥陀佛的净土为归,但是净土宗则以专心信愿念阿弥陀佛为其主要特色。模具翻制:在泥塑制作完成后,就需要翻模了,模具一般有两种:一种是石膏翻制,一种是硅胶翻制,我们在不太复杂情况下就用石膏翻制,反之就用硅胶翻制。
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弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,中国大乘八大菩萨之一,大乘经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释尊的继任者,将在未来娑婆世界降生世尊 ,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。 被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘大师支谦、道安和玄奘的推崇。着褒衣博带式(又称“冕服式”)大衣,衣纹繁复飘逸,具有汉式风格。
弥勒佛以超世间的忍辱大行于世,所谓:“大肚能容,容天下难容之事。 开口便笑,笑世间可笑之人。”
基本简介
弥勒菩萨(梵文Maitreya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,八大菩萨之一,大乘经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大师道安和玄奘的推崇。有些佛像头大身小,体态状硕,脸部略长,此时的服饰已十分豪华,璎珞垂至足,显得飘逸秀美。
即未来佛,藏语称谓“强巴”。 “弥勒”是巴利文meida的音译简称,追其根源,始自梵文Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。更何况这样对于佛像真的是不敬,所以很多寺庙里大家都会看到禁止对佛像拍照的提示,一是为了尊敬佛像,二是为了保护佛像。绍释迦如来之佛位,为一生补处菩萨。先佛入灭,生于兜率天内院。彼经四千岁(即人中五亿七千六百),下生人间,于华林园龙华树下成正觉,初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。乃至,犹立是名也。
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东晋时期戴逵戴颙父子创作了大量的造像,将造像推向了一个新的高度,并将外来的造像艺术融入到本民族的文化中去,创作了影响整个南北朝时期审美的瘦骨清像造像风格。戴逵善于细致地观察,精心的构思,广泛地听取群众意见,使自己不断丰富着创造力。同时,不断从现实生活中汲取创作的源泉。在艺术形象的塑造上达到的境地。是当时艺术界的一个大胆的创造者。戴颙和他父亲一样,在雕造技术上也有所发展。秦汉时期的木雕工艺,在承袭春秋战国时期木雕工艺发展的基础上,又有较大的发展和提高。雕刻“藻绘”就是从戴颙开始的,这显然也是雕塑和传统艺术的进一步结合的表现。戴颙在巨像的制作上,有丰富的经验,关于形象各部分的相互关系,以及佛像的造型有着深刻的理解与独特的成就。在历上所以这样重视戴氏父子成就,显然是和他们在艺术上的创造,特别是在艺术中国化过程中所起的作用分不开的。
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铜佛像作伪,常见的做法为用真品翻模制造、以真品为范本仿造或按传统的技艺制造佛像。
翻模造出的佛像非常接近真品,近年来市场上出现了一些仿造的铁佛像或铜佛像,不过仔细观察这些佛像,会发现现真品相比,这些佛像面部表情生硬,手指僵硬,衣饰等细节装饰较为模糊。此外,一些制伪者困急功近利,制的艺术品较为粗糙,更加不能与真品相提并论。以前的工艺也曾在金箔表面涂上清漆加以保护,但是就不能体现黄金的原色了。
以真品为范制的佛像,多以发现的佛像为范本,重新模制作,以“永宣佛像为例,目前真品价值很高。作为者根据这些真品的图片,进行制,虽然造型一样,但制作出来的佛像却与真品相甚远,很容易鉴别。
按传统的技艺制造佛像的作伪手法,与前两种不同,也不能一概而论。如一些寺庙为了需要,按照传统手法遵循佛像的标准样式制作出的佛像,也不能视为作伪。但以商业目的制的佛像,要慎重购卖。
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