古琴的演奏重在意的表达、韵的品味,这便要求弹琴者不可存有躁动的心,要克服心情波动,排除外部事务的干扰,做到不急不缓,培养顺其自然的良好心性。要想真正学好古琴,不仅要注意对技与艺的培养,更要有对古琴审美意境的追求。
当今社会是一个物欲横流的社会,一切都是以利益为目的,与传统的艺术追求形成巨大的冲突。特别是一些年轻人,在现今快节奏、大压力的生活中更容易接受流行、摇滚等现代音乐,对传统的古琴音乐往往不能静下心来欣赏学习。在古琴音乐的学习过程中,甚至出现扼苗助长、妄想速成的现象,其结果往往是一事无成。
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建立古琴文化基地,加大对古琴艺术的宣传力度
古琴艺术的传承需要***部门和社会各界的支持,鼓励并支持一些机构成立古琴研究部门、辅导机构等,加大对其资金以及技术等方面的支持和投入,多举办古琴音乐会,使越来越多的国人能够亲身接触到它,了解它,感受它的艺术魅力,培养对古琴文化的兴趣,使其能够参与到古琴艺术的传播中来。
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近几年来,在普及和挖掘古琴音乐的过程中,众多学者与演奏家发现,古琴在传承中不仅丢失了相关审美理念,而且弹奏技巧也有较大程度的忘却。现在很多习琴者没有真正理解曲调的含义和音乐所要表达的意境,其主要原因就是对古琴艺术、演奏技法、演奏传统缺乏***而深刻的了解,因此很难奏出原曲的效果.要想改变这样的发展境况,首先要对古琴艺术史、古琴演奏理论、古琴音乐审美、古琴记谱法、古琴调弦技法等与古琴相关的文化知识进行***的学习与研究。
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古人云“功夫在诗外”,其实这句话对于古琴也同样适用。好多琴人在学琴过程中都有过这种体会:每学到一定程度时,会感觉遇到了瓶颈,无法突破、无法提高。导致这种现象的真正原因,其实就是高度有限的世界观已经对琴艺的提高产生了羁绊、阻挡的作用。这种瓶颈,古人每每吟诗填词、写字作画时也经常会遇到,但古人遇到这种情况,往往会将诗词书画暂时搁置,闭关读书、或外出游历数月。数月之后,不一定在哪一刻,会突然有一种“顿悟”的感觉,整个审美观为之一新!此时再吟诗填词、写字作画,便顿觉灵感不断、神思如泉、技艺大进!看似与吟诗填词、写字作画关联不大的读书、游历,何以会产生如此效果呢?因为古人历来讲究的“读万卷书、行万里路”本来就是修身的主要手段。而通过读书、访友等途径,可以增广见闻、增加阅历,并能使本来比较零散、混乱的知识或经验得到发酵,产生飞跃,使自身的世界观,连同审美观都达到一个较高的境界。同样的,弹琴若遇到瓶颈,也完全可以通过读书、访友(或者其他可以寄情遣怀的方式)来达到提高世界观、审美观,并***终突破瓶颈,使“琴品”得到提升的目的——这就是所谓“琴外功夫”的***。
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