“文创产品”至少应满足以下特征： ，不能太贵，至少大多数不能太贵，不然是无法走入“日常百姓生活”的；第二，能够方便地批量生产，这样才能满足大量观众的需求；第三，设计应该以博物馆中的藏品为依托；第四，在设计上应该让普通百姓喜闻乐见，愿意掏腰包。

大赛的承办方、大元帅府纪念馆副馆长朱晓秋进一步解释说，很多人都问，博物馆现在不都有“纪念品”吗？“文创产品”又是什么？这种概念上的混淆给文创产品的开发带来了不少麻烦。

其实“文创产品”就是以博物馆的馆藏为设计基础，被赋予了更多的文化内涵的一类商品。与“纪念品”相比，高校文创产品，其特点更多地体现在“商品性”上。“纪念品”过去一般是放在博物馆内自己设的销售柜台处售卖，文创产品的意义，而“文创产品”的销售渠道则可以更加多元化，可以跳出博物馆的场所限制，在一般的商场、书店、咖啡厅等地方售卖。“文创产品”的设计和开发也不再是博物馆自己完成，而是交由***公司或团队来做。

博物馆集体上线，吸引“粉丝”超千万人。传统文化焕发活力，掀起文化消费新浪潮！

报告显示，过去一年阿里平台博物馆自营店铺访问人次累计已超过16亿人次，是2018年***博物馆接待人次总数的1.5倍。

根据阿里零售平台数据，近几年中国的线上博物馆文创产品市场每年以超过100%的增速在高速增长。过去2年，淘宝天猫平台的文创产品规模涨了3倍，博物馆自营店的交易规模更是涨了6倍。按博物馆文创产品经营类型分类统计，跨界衍生品在整体文创产品市场份额高达72%。家居日用、文化***用品仍是博物馆自营文创用品核心行业，占比超过80%。

在消费人群方面，今年以来，购买博物馆文创产品的消费者数量成式增长态势，据阿里零售平台数据，2019年实际购买过博物馆文创产品的消费者数量已近900万，相比2017年增长超4倍。购买力水平较高的都市年轻女性为消费的主力人群。

清华大学文化经济研究院研究员表示，文创产品是博物馆的符号，文创产品和互联网的结合，让中国的传统文化在年轻人中得以传承，并让海外消费者也开始青睐中国的文创产品，这也是中国文化自信的表现之一。

上述研究员表示，未来博物馆文创产业需要从以下几方面进一步推进，一是完善博物馆创意产业生态圈，推动更多的博物馆开展文创产品开发，同更多的商业品牌开展跨界合作，从而推出更丰富的文创产品供给。二是做好市场，培育更多的产品受众，尤其是要吸引更多男性用户。三是博物馆机构要深耕市场，要根据自身特点，充分挖掘文化遗产价值，探索差异化文创产品开发模式。在产品设计、营销推广、服务等多个消费者触点加大博物馆文化内涵的透出，通过VR/AR等新一代技术加持，为消费者提供更多的文化体验，同时，升级供应链能力，为博物馆文创个性化产品的C2B定制提供可能。

2020年的场雪后的北京，空气中依然荡漾着一丝丝的寒意。而历数京城的各种文创产品——那些让人心心念念的小可爱们，文创产品是什么，心里不禁充满了融融暖意。什么样的文创产品让人眼前一亮？

当然首先是具备广泛受众基础的、不可和模仿的文创“颜值”。之前一些文创开发过于轻飘草率，既没有很好地去挖掘、展现厚重的传统文化，在呈现形式上也太多雷同，创新不够，一言以蔽之曰“颜值”偏低。而近期涌动京城的文创“颜值”，让人颇为惊艳。比如颐和园暖手宝的图案设计灵感，就来源于颐和园内的珍品粤绣屏风——百鸟朝凤。暖手宝的款式分别命名为“凤穿牡丹”“听鹂袅袅”“百鸟朝凤”“金鸟飞虹”，每一个名字听起来都雍容典雅，仪态万方。根据每一款的图案寓意还专门配备了精美雅致的礼盒和绒布锦囊袋。这种优雅的“颜值”，除了好看，还好吃好用。能暖手，能充电，还能作为补妆镜。如此“神器”，离不开文化底蕴，更离不开创造意识和创新活力。 　

　

当然，有了“颜值”也不能任性，因为还要有“气质”。人们常讲的用文创开发来助力传统文化的传承和弘扬，是一句空洞的口号，而是文创产品的内在和深沉力量。试想，如果天坛《祈年历》也走模仿和《故宫日历》的模式，不仅行不通，还可能会贻笑大方。而《祈年历》结合天坛的文化特点进行“创新”，围绕二十四节气文化在设计元素和内容形式上进行独到运用和呈现，把天坛祭天建筑、树木花草、气候特点、物候特征有机结合，使文化内涵更厚重，设计匠心更独特，文创产品，独特气质更突出，从而也真正彰显了自己的文化个性。有了与众不同的珍贵“气质”，才真正有了文的芬芳、创的魅力，同时还彰显了敬天法祖、崇德尚贤的价值观内涵。

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