在休闲旅游时代，尤其在景区降门票之后，旅游文创已成为景区在观光之外，与休闲度假产品相配套的、不得不搞且必须搞好的盈利点之一。其功用，一是为了传播文化和品牌，二是为了增强造血功能，文创产品征集，增加产品收入。这是旅游产品未来发展方向，旅游区通过出售具备知识产权特点的文创产品可以获得二次盈利，又由于旅游文创产品的销售进一步扩大景区品牌的影响力，这一盈利模式具备一种顽强的生命力。
近年来文化创意产品成为主流的市场商品，特别是流行时尚商品都成为媒体的主流话题之一，国内具有地方特色的商家也纷纷利用此机会推出商品营销。
然而许多标榜文化创意的商品，不是缺乏创意，就是有味道但却不成商品。许多商品仅是将文化图腾直接置入现有商品(如马克杯、文具、包包等)，甚至还有的是手工概念作品。
似乎这些商家忘了他的消费者是谁?需求又为何?
当品牌企图导入文化创意的营销策略时，当然必须尽力将品牌打造成符合消费者对于文创商品的期待，在此提出下列几个注意要点，供大家在企划开发文化创意商品参考:
一、消费行为是一种情感运作
消费者对文化商品的消费行为是一种文化或情境的情愫发酵，消费地方文创商品时，文创产品，可以将当地的人文背景带回家里，因此，商品的价值就在他背后的故事。所以文化商品应该具备诱发这些情愫的元素，无论在外观、材质或技法上。
如果商品在这方面的特征不明显，也可透过企业的品牌形象或包装的手法来达成，这里的包装是指商品的营销包装，如参与公益活动、特色活动的事件加持。
二、消费行为是一种心理价值比较
消费者选购文化创意商品会就商品所带的意涵进行比较，包括品牌价值、***，或是商品本身的故事性。也就是说如果你的商品不具品牌价值、没有背景衍生故事，是无法触动消费者的购买动机，而且这些触动人心的品牌或含意如果深度不够时，就会被视为消耗性的消费，就是可买也可不买。
并不是每一个设计都能达标，还需要进行两轮严格的筛选。“轮筛选是根据创意和艺术感，我会定下一个标准，出来的产品要有能跟卢浮宫、大英博物馆、台北故宫等相衡的品质，这样一番筛选下来，5件设计基本上只有1件能通过;第二轮筛选是根据市场性，通常会和事业部合作，根据他们的调研结果进行筛选——即使设计合理，100件设计中大概有30件至50件消费者比较容易接受，因此，我们基本上会在3件设计中留下1件。”按照邱丰顺的标准，十几件设计中终只有一件能通过。
“文创产品设计得好的话，生命力会非常持久，这也是它跟工业设计的一个很大的区别。比如手机设计，产品设计成功后，推出一年就会过时，接着，你需要再做新的设计。而文创的东西，做得好，过了百年以上或许就是古董艺术品了。”投入巨大，反馈也巨大——邱丰顺这样形容文创产品设计能够带来的成就感。他谈到让自己满意的两件文创设计产品——一件是一把扇子，利用小小扇子对北京的文化地理信息进行了介绍，被北京市旅游委作为馈赠外宾的礼物;另一件是糖葫芦蜡烛。“糖葫芦蜡烛终的设计效果是点燃时会产生糖葫芦的味道——文创产品如果能和人的五感产生互动，价值就会很高，也会带来感动。”
邱丰顺认为，国内文创产品设计需要从材料到故事到创意，***文创产品，建立一些门槛，让仿造者望而却步，“比如刚才提到的那把扇子，市场反馈很好，后来我们又为西安，成都等城市做了，但是工艺复杂、难度很高。”
在今年伊始，《1314》从线上走到线下，携手原创家具品牌创始人、文创品牌创始人、***书店店主、***艺术家、设计师一同探讨关于文创产业的生态现状与发展趋势。
此番活动不仅令在场嘉宾与观众有了一次深刻对话，更是令多人对生活中的设计、艺术越发了解与喜爱。如何融合产品的物质性与精神性，让产品具有真正的“原创”意义，这是需要设计师精心搭建的，也是设计师为什么存在的原因。
如何成功的研发和设计文创产品“只为寻找那些纯粹的、原生土长的记忆和故事。”——金平 金平在演讲中提到，希望南谷所设计出的产品，是有能量，有生命力，能带给人以触动的。“一个自带磁场的强大***，是文创产品可持续发展的基础”，当金平数次往返云南各大茶山后，花生文创产品，他始终记得当他品尝到老祖母手中递来的那一杯奇香扑面的茶汤时心中的激荡之情。“平时已用这种手工茶示人，只因回报平日里我对村寨的用心保护，特意做了这点茶让我品尝。”
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