记得有人说过，表面上得到app卖的是知识，文创产品商店，其本质是在兜售感和我在学习、我在努力变好的假象；知乎看起来是观点分享平台，其实的是我和牛人在一起我就是精英人群的错觉；知识尚且如此，遑化和创意！
前段时间，《我在故宫修》、《寻找手艺人》纪录片让B站小伙伴们嗨了一把，《了不起的匠人》、《***宝藏》也引起热论，忽然发现，原来有这么多人关注关心关爱传统文化。但，这是真的吗？
在那些轰轰烈烈的弹幕和评论后，有多少人真正了解背后的文化和来源，有多少人真正在意非遗传承的问题，他们需要的不过是一次快捷方便的心理感动和满足，篆刻文创产品，不过是一次和朋友饭后聊天的谈资，而后该干嘛干嘛。
大众消费者，状元文创产品，并不会有多少人在意文创产品的附加值，他们更在意的是附加价值所带来的效果，而这种效果，我理解为文化感和创意感所带来的虚荣心满足，
这种满足也许是单纯的自嗨满足，
也许是向别人吹的一句牛逼，
也许是给自己贴上的某个标签，
而文创产品的附加价值恰恰就是为了满足这种炫耀存在的。
文化和创意是文创产品自带的产品属性，设计师如果能兼顾虚荣心满足这种心理，相信设计出的文创产品会受到更多人喜爱，当然，这也对设计师们提出了更高的要求。
当下，故宫开发的文创产品成为“网红”，对此大家怎么看?
从乾隆表情包开始，故宫给人的印象，已不再是冰冷的红墙绿瓦，更像是一个不甘寂寞的老头子，通过互联网进入千家万户。在时代背景下，故宫博物院在文化创意产业上着力，将自身所具有的历史文化要素注入到美观和实用兼备的商品中，如所推出的包括帆布包、胶带、手机壳在内的文创产品以一种既有情怀又接地气的方式进入大众的视野，从而引发消费者的购买热潮。
故宫文创产品受到追捧，原因是多方面的。其一，随着物质生活水平的提高，人们精神文化需求也日益增长，对文化产品的追求也进入狂热时代，文创产品，所以兼具深厚传统文化和创意年轻潮流文化的文化产品，设计具有趣味性，拉近了历史与年轻人之间的距离，这是它能受追捧的原因之一。其二，在互联网时代，故宫通过新技术手段与人交流。热播的《***宝藏》、《紫禁城》，让600岁的紫禁城融入到普通人的生活，打开人们的关注度，让更多人感受到故宫博物院的发展;通过自媒体的营销方式与粉丝用户线上互动，带给大家惊喜，深得新时代的心，从而能够在互联网消费市场上越战越勇。
故宫能够放下身段，巧妙的将历史与现代创意相结合，通过新技术将藏品上网，让更多人了解故宫，用现代文化来传承古精华，在一定程度上宣扬了中国文化。另一层面售卖文创产品，能够拉动经济消费带来经济利益。文创产品的推出可谓是多方面的益事，值得鼓励。以后仍需继续创新，立足当下生活，设计出更多具有实用性，将传统与现代文化相结合的文创产品。
杭州文化主题文创餐具“西湖盛宴”
以杭州西湖文化为背景，创作出工笔兼写意的画面（文创内容），再以创意方式巧妙应用于餐具结构上，并将“三潭映月”中的石塔形象创意设计在半球形的尊顶盖结构上（文创内容与结合方式），通过中国独有的江南文化与瓷器产品进行创意的艺术结合，整体展现了中国江南的文化气韵。
但是，“西湖盛宴”这套文创产品中的文创内容与结合方式很难以同样方式应用于其它产品载体上，因此归类于“一体型”文创产品类型。
再如：***旅游纪念品设计大赛
一等奖的作品“文化便签纸”
将建筑的元素与水墨艺术的风格进行融合作为文创内容，便签纸这种载体进行结合，以特殊工艺效果作为文创内容与产品载体的结合方式，因此亦归类于“一体型”文创产品。
（二）“IP衍生型”文创产品
“IP衍生型”文创产品以“文创内容”为核心，辅助“结合方式”作为核心特点。阐释“IP衍生型”之前，需要对“文创IP”加以定义。“IP”，即知识产权，指“权利人对其所创作的智力劳动成果所享有的财产权利”。
因此，本文中所提出的“IP”特指以文创的方式所创造的“文创IP”。那么“IP衍生型”即从“文创IP”创作内容特色出发，衍生应用于市场现有产品载体上，结合方式基本以在产品载体原有形态上进行表面结合（如通过印刷、雕刻等工艺），应用方式不改变产品载体原有特定结构。
如：清代皇家文化
“故宫猫”主题品牌文创中以皇帝与猫的形象进行重构，以国际性流行的配色，设计成IP形象，进而以此IP形象作为“文创内容”的公仔、文具、手机壳等。
文创产品与创意产品的区别
顾名思义，前者的全称为“文化创意产品”，比后者多出“文化”二字，参考“文创产品”定义的条“源于文化主题”可将两者区分。
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