文创产品要以文化创意研发为支撑。
要有创意，要把创意融进我们的文创产品，而不仅仅是。
比如故宫娃娃系列，孩子们每次到故宫就找有没有新的故宫娃娃，满足他们的童趣，故宫娃娃系列越做越多。
小孩也开始使用手机，我们做了卡通的手机壳、学生卡通书签、曲别针式书签、钥匙扣。藻井做在伞上，撑起伞就像在太和殿藻井下面，打雷都不怕。
故宫的宫门，人们印象很深，用它可以做故宫的箱包，也可以做手机壳、开瓶器。
故宫脊兽，中国古建筑的是太和殿，横店文创产品，有10个，可以做在铅笔上、尺子上、便签纸上、衣服夹子上、跳棋上。
故宫猫，经过媒体的宣传，故宫里面200多只野猫很有尊严，它们跟故宫一起生活，每个猫都有名字，我们照顾它们，5:30故宫员工下班以后，猫开始“站岗”，还“巡逻”，还“放哨”，故宫里面没有一只老鼠，猫的贡献功不可没。猫做成文创产品，孩子们很喜欢，不断的研发。
故宫不但有猫，其实还有狗。我们的狗也是功不可没，每天晚上闭馆以后，大海的文创产品，在拉网式的检查以后，狗开始工作了。对于这些有生命的，它们确实应该得到尊严，赤身的不好，应该穿上衣服。
清代的时候，***很喜欢狗，甚至乾隆皇帝当时把他喜欢的十只狗叫画家画了《十骏犬》，非常有名的画，当时清代宫里禁止吃。狗有很多装饰服装，我们挑选了狗衣，还有很多狗铃铛这些东西。
于是，我们希望狗也有尊严，大街上如果狗都不是赤身的，鸟造型的文创产品，都穿上故宫研发的服装以后，我们城市就更加和谐、更加有色彩了。不久前办的牡丹展，我们展出了牡丹图案的狗服，今年秋天，要办菊花展，菊花要进紫禁城，我们有菊花狗服、狗衣，也很漂亮。
这是为儿童研发的拼装玩具、家具、茶具，这是福筒，折扇，都是雍正皇帝的御笔。顶戴花翎伞帽。口罩，北京有雾霾的时候可以戴一个，保证身体健康。
文创产品要以文化产品质量为前提。
文创产品生产多了一定要特别关注质量，因为你是文化产品，不是一般的产品，不是一般的销售品，并且你要带着博物馆的尊严去进入市场。所以，要特别注意质量。
五福五代堂紫砂壶，是根据五个皇帝喜欢的五把紫砂壶研发的，红泥、黄泥、绿泥、紫泥、黑泥的。今天作为国礼来使用。
我们的《故宫博物院藏品大系》作为国礼送给普京。《清明上河图》文创品也曾作为国礼。《千里江山图》文创品作为国礼送给外国。故宫送给了伊丽莎白二世女王。
去年90年院庆时候，精细制作90对珐琅腕表，一个龙，一个凤，90对瞬间被收藏了。我们联想，再过几年，紫禁城就建成600年了，那时候精心制作600对，大家欲购从速。
故宫的文创在和各种评比中获得了不少奖项，比如故宫娃娃获得了博物馆文化产品一等奖，朝珠耳机获得奖，他们说戴着朝珠机有皇帝的感觉，据我考证，皇帝那个时候没有手机。
文创就像诗里写的姑娘一样，迷人又朦胧。
很多徘徊在文创边沿或者已经在文创行业的人们，都想弄明白文创的意义，说起文创总是觉得无所不能，内涵饱满花枝招展；抛开浮华，文创***核心的价值是什么？这是我近两个月一直思考的问题。
要弄明白文创的价值，就先拆解一下，所谓的“价值”评判标准或者角度；
人文角度的文创价值；
设计师角度的文创价值；
商业角度的文创价值；
文创本身的文创价值。
人文角度的文创价值
传统文化的传承和发扬，传统工艺、民间手艺、故事传说、风景名胜。。。有太多值得挖掘和继承的，不管是出于人文情怀还是政策走向，文创从业者都有意无意的扮演传承、再造、发扬的角色；如果没有文创这个大框架，也许大家还在各自为政，也正是因为有了某种共识存在，我们的文化才能获得更广泛的关注，也许很多传统的、美好的东西就因此得以新生。
所以，颐和园文创产品在哪里，从人文角度，文创的价值在传承、再造、传播。
设计师角度的文创价值
文创设计是一个综合难度极高的活，国内不缺少有创造力的设计师，但缺少合格的文创产品，背后原因就是文创这件事对设计师素质要求太高，除开设计师本身的设计技能达标外（不是互联网公司里只会画图标的小美工），还要有很强的历史人文素养（灵感来源）、很强的商业理解力（市场、消费洞察）、对材料及工艺的了解、产品制作流程把控（供应商），这几项能力的综合，才可能成为一名合格的文创设计师，而只有设计技巧，在这里是玩不转的。
还有很重要的一点，文创行业卖的产品设计占主导因素，这一点是众多设计师需要真正思考的问题，也许你身处互联网，拿着高薪做总监，但互联网设计本质在搞流量、做互联网产品，那不是设计的主战场，所以设计部门永远是边缘部门，可替代性很高，文创行业才是为设计师提供才能发挥的地方。
所以，从设计师角度，文创的价值在提供了一个于文化与商业的综合交叉的设计为主导的行业。
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