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这一传说，至今仍在广泛流传，影响深远。1949年以后，南京市考古工作者先后在城南的窑岗村、赛虹桥等地出土过大量琉璃塔砖构件，有摩羯、象、狮子、大鹏金翅鸟、飞天等各种图案，烧造精工，与文献记载一致。南京博物院、南京市博物馆分别利用这些出土的构件，成功拼合出琉璃塔壸（kǔn）门。这说明当年大报恩寺琉璃塔的设计和建造者们，考虑周详，确实留下了琉璃备件，但其具体数量不得而知。这些备件应当贮存于当年琉璃窑厂范围之中。

那为何此后又改名为琉璃厂窑了呢？这或许与其烧造的产品有关。

1970年，位于成都凤凰山脚下的朱悦燫墓被发现。尽管早年该墓已数次被盗，但以琉璃砖瓦模拟地面宫殿建筑的墓室，以及五百多件各类琉璃瓷俑等瓷质模型基本保存完整。这处华丽的地下宫殿中，就有由琉璃厂窑所烧造的琉璃釉瓴甓。

琉璃作为一种建筑材料，起源于北魏。大约自唐代起，广泛应用于建筑装饰。介休洪山发掘出土的唐贞元十一年(795年)“法兴寺碑”碑文载：“神峰北，地一所：东至头，南自至，西至琉璃寺，北至石佛脚。”这说明介休唐代时即有“琉璃寺”，建筑琉璃已经出现。介休琉璃盛烧于明清时期，沈阳故宫和盛京三陵的琉璃就是由山西介休侯氏家族烧造而成。此外介休市域内的后土庙、五岳庙、城隍庙等琉璃建筑群也都烧制于此时期，其中后土庙还被称为“琉璃艺术博物馆”。元代，介休的琉璃匠师已开始向外地输出，明代外迁者更甚。