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公年二至三新世纪中间，新疆省拜城建造的克孜尔千佛洞，是在我国地区座石窟寺。从这个时候起，佛象刚开始慢慢在的伽蓝中广泛地敬奉起來。并由大月氏历经疏勒、高昌、于阗、龟兹等地慢慢地传入河西四郡（墩煌、张掖市、武威、酒泉）和中国国内。那时候，佛的品牌形象系雅利安人的特点：高鼻、细眼、薄嘴。这类宛然是洋的容貌特征，同古时候新疆省土著居民典型性的蒙古利亚脸形显而易见是不一样的，这表明了在我国的是个外地人的信仰。佛象当东进阳光之后，慢慢的被汉族地域的文化艺术所结合。伴随着慢慢中国化，佛的面孔也慢慢汉族化了，鼻梁骨的造型设计慢慢低了出来，耳廓越来越大，1佛的品牌形象被更新改造成汉族人心中中的「有福气」而出現在善男信女们的眼前。这类变化全过程在墩煌，云冈和龙们三个石窟群中主要表现得十分显著。在敦煌石窟第二九○窟中，北周阶段（公年五五七-五年）所绘的《佛传图》，是以《修行本起经》主导而画成的。这幅长达二十五米的「小人书」，內容包含从摩耶夫人夜梦观音菩萨乘白象在音乐声中自天而降，大件琉璃价格，因而「怀孕」起，到释迦牟尼坐着菩提树下舍家修行止。
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七、得到八种无量的果报：
(1)得到佛陀无量的眼光(2)得到无量的神通
(3)得无量的佛戒(4)得如来无量的三昧
(5)得如来无量的智能(6)得如来无量的解脱
(7)得如来无量的解脱知见
(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮：
(1)得无量正念资粮(2)得无量大智资粮
(3)得无量信心资粮(4)得无量精进资粮
(5)得无量大慧资粮(6)得无量三昧资粮
(7)得无量辩才资粮(8)得无量福德资粮
九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。
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