寺内布有天池一局,独具匠心,既无走水涵道,又无排水显沟,而用鹅卵石铺砌成八卦图案的池底,从不溢涨雨水,一种难以寻觅的小小草,长年稀落生长在石缝之间,据说可以入药。墙上诗书壁画,匾额皆出自名家,脉脉流风,因而闻名遐迩。墨宝“众芗国”堂匾,是清代贡生郭铜君所书,灰塑,盛传当时是用旧衣布捻成团蘸墨汁代笔写就的,岭南灰塑,铁画银钩,苍劲飘逸,称之为神来之笔。
1、照壁
照壁是建筑入口(院门入口)对面的装饰墙面,主要作用在于遮挡大门内外的景物,美化大门的出入口。在我们古代的大户人家宅院或重要的厅堂对面多有照壁,上面通常饰有字或雕刻。岭南地区的照壁通常与房屋墙壁结合设置,并以灰塑进行装饰。形式多为篆书的“寿”字,或正中是平铺的琉璃花窗配以精美的灰塑楹联;或正中以近似方形的大幅山水灰类塑。
三顾茅庐、夜读春秋、仿水镜、收关平、卧牛山五组三国故事,陈家祠灰塑,连景穿插其间的装饰手法,从而使花脊表现出错落有序,产生极为丰富的韵律美,组成一幅有条不紊的立体画面,佛山灰塑,层次分明,光彩夺目,场面宏伟。西山庙的陶塑瓦脊原是由康熙年间顺德籍陶艺家文如璧开创、文逸安堂制造的,文逸安堂主要以生产精巧绝伦的园林建筑陶器、陶塑瓦脊闻名遐迩。现在西山庙山门上瓦脊是石湾美术陶瓷厂新制的。
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