白棉纸(stencil tissue paper)的原料是构皮,构皮纸的生产见于云南的白族、傣族、汉族,早在晋代云南已懂得使用构皮《, 太平御览》卷791 引郭义恭《广志》说“墨??濮在永昌西南, 山居耐勤劳。还有用桑皮造的纸叫做桑穰纸，纸质特别厚，是浙江东部出产的，江浙一带收蚕种时都必定会用到它。其衣服妇人以一幅布为裙,或以贯头。丈夫以??皮为衣。”说明当时云南少数民族已能够制造构皮布,从制作构皮布到制造构皮纸,在技术上是十分容易的。南诏时称构树为柘树,并大量栽培,唐樊绰《云南志》卷7 说:“蛮地无桑,悉养柘,村邑人家柘林多者数顷,耸干数丈。”这里“柘”树就是指构树。鹤庆白棉纸的产地主要在鹤庆六合乡一带的灵地、上木禾、地基蜜、松园、濞龙等白族村庄,而以灵地多,全村300 多户人家,有三分之二以上的人家都在造白棉纸,以每户人家为一个造纸作坊单位。并且几乎一年四季都在造纸,是村民收入的主要来源。民国时期该村就约有2/ 3 以上的人家造纸,合作化以后就大大下降了,1981 年后一度发展很快, 但近来由于构皮价格上涨,造纸的人家已逐渐减少。

云南的手工纸以竹纸多,民间俗称“草纸”,其特点是产量高而价廉,云南大多数造纸的民族都能造竹纸,早在南诏时期云南就懂得利用竹皮《, 云南志》卷7 记载长傍出“孟滩竹”“, 其竹节度三尺,柔细可为索,亦以皮为麻”。所以东莞拷贝纸质量的差别也在变化着，也扭曲了真正用拷贝纸的商家。但云南竹纸的生产则到晚明时代才见于记载,如明《滇略. 产略》说:“纸出大理,蒸竹及??皮为之”,即大理地区除构皮纸外,还有竹纸生产。

在龙珠期间,我们一边仔细观察,一边向正在抄纸的白族纸工们学习,经过两天的考察, 我们整理出龙珠的竹纸制造工序如下。一些龙珠的老纸工告诉我们,过去龙珠生产的竹纸***驰名的是水红纸和红表梅纸。浸泡———加石灰———蒸煮———洗涤———二次蒸煮———加碱———去碱———二次浸泡——— 舂碓———加药———捞纸———炕干———裁齐制造工序1) 浸泡　把砍伐来的竹料浸泡在水池中,浸泡时间为春季和夏季30 天,冬季40 天。2) 加石灰　把竹料捆成约30 - 40CM 的一束,涂上石灰浆,堆放15 至20 天,进行半熟 料堆集发酵。3) 蒸煮　竹捆和石灰一起放入木制的蒸煮锅中,加清水,燃火蒸煮,锅中的温度保持100 ℃左右,约蒸煮8 - 9 天,使竹料碱化。4) 洗涤　蒸煮后从锅中取出竹料,在水池中用清水洗涤,一天内洗完。5) 二次蒸煮　竹料洗涤后,第二次装入蒸煮锅中,加清水蒸煮。

连史纸是一种产于福建省连城县的手工书画纸，它采用嫩竹做原料，碱法蒸煮，漂白制浆，手工竹帘抄造，有72道工艺，道道精湛。现在由于受机制纸的冲击,龙珠的竹纸基本上只用于祭祀用的钱纸了。纸白如玉，厚薄均匀，，防虫耐热，着墨鲜明，吸水易干，书写、图画均宜。所印刷的书，清晰明目，久看眼不易倦。用于书写作画，着墨即晕，入纸三分，历来为国内外书画家所钟爱收藏。旧时，凡贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。

连史纸不仅薄，而且具有很好的韧性和吸水性、表面细腻光滑，所以它在金石印学领域使用非常频繁。