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胡安国在碧泉潭结庐而居后,湖湘士子纷纷造访。胡安国感于时事,大力宣扬其尊王攘夷、内圣外王、体用并重、知行合一的经世济民之学,并将其观点和主张寓于晚年潜心著述的《春秋传》中。胡安国倡导的经世致用新学风,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,南湾街道宣传片投放,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。他旗帜鲜明地指出经邦济世之学,才是真正的“有用”之学。湖湘学子得其训后,顿觉“先生斯言洞穿七孔,令人目中浮翳为之一开”。
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湖湘文化的特点是什么?
碧泉书院:千年湖湘学之源
曾经辉煌的碧泉书院/停留在了浩如烟海的史书典籍里/停留在了湘潭人民的口口相传里/停留在了湖湘儿女¥察世界的精神里/停留在了湖湘儿女扭转乾坤的生动实践里
第壹联
吾道南来,原是濂溪一脉;
大江东去,***宣传片投放,无非湘水余波。
第二联
温酒斩华雄,河北英雄皆丧胆;
单刀会鲁肃,江南名士尽低头。
第壹联记载的是湖湘学人王闿运讲学江浙,江浙官员有意试探王的学识,王不经意间念出的对子。对子一出,四座皆惊。此联既有对湘学的无尽推崇,又似乎有对江学的些许轻视。
第二联为湖湘学人陶澍在两江总督任上,谒南京关王庙时所题。联中明为誉关王爷豪气干云,睥睨群雄;实为誉湖湘文化独标高际,光灿九州。从此二联,可见湖湘学之隆盛及湖湘学子对湖湘学之推崇。
湖湘学如此神奇,人们不禁要问,其源头在何处,形成在何时,奠基是何人。这就是本文要介绍的胡安国、胡宏父子以及他们结庐布道的碧泉书院。
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弘扬湖湘文化
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弘扬湖湘文化和长沙精神,不仅要内化于心,更要外化于行。”易炼红强调,要切实践行湖湘文化和长沙精神,增强存在感。要用精神文化力量提振干事的精气神,讲创新,重担当,敢突破,让干事创业者有舞台,让投机钻营者没机会。要用精神文化力量塑造城市的个性化,长沙创建***中心城市,要坚持以文化引#、以文化取胜,无论是旧城改造还是新城建设,无论是规划建设还是城市管理,都要始终坚持文化铸魂的理念。要倍加珍惜老祖宗留下的文化遗产和精神财富,在城市融入文化元素、增添文化标识、塑造文化形态、展示文化风貌,让市民“记得住乡愁”。用精神文化力量激发发展的新动能,地产宣传片投放,要围绕打造***智能制造中心、***创新创意中心、***交通物流中心,用大视野、大胸怀、大格局去谋划和推进,用好用活创新与开放的“双引擎”,把东部开放走廊与河西湘江新区做优做强做实,把马栏山文化创意集聚区、岳麓山***大学科技城两大“引爆点”搞活,在创新开放中集聚资源、集聚要素、集聚人才、集聚产业。
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