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胡安国在碧泉潭结庐而居后，湖湘士子纷纷造访。胡安国感于时事，大力宣扬其尊王攘夷、内圣外王、体用并重、知行合一的经世济民之学，并将其观点和主张寓于晚年潜心著述的《春秋传》中。胡安国倡导的经世致用新学风，就是针对当时那些“徒掇拾章句，贵州企业宣传片，驰骛为文彩，藉之取富贵，缘饰以儒雅，汲汲计升沉”的八股学风而为的。他旗帜鲜明地指出经邦济世之学，才是真正的“有用”之学。湖湘学子得其训后，顿觉“先生斯言洞穿七孔，令人目中浮翳为之一开”。

湖湘文化招商3?
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关于湖南的人才

　　“在清代以前，湖南有***性影响的人才很少。”马先生的依据是《北梦琐言》（宋·孙光宪）、《师伏堂未刊日记》（清·皮锡瑞），既非朝廷典籍，亦非权#评价。其实，在清代以前，湖南有***性影响的人才很多。

　　明·张天复：《皇舆考》所列：善卷、屈原、黄歇、廖立、车胤、谷永、蔡伦、子产、周子、贾谊、褚遂良、陶侃、周敦颐、蒋琬、欧阳询、赵眘等，企业宣传片投放，皆为湖南人杰，更是国之翘楚。

　　这里尤其要提到的是湖广排第壹位的人物善卷。

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主要内容

湖湘哲学思想:湖湘哲学思想，以宋代胡安国为开创者，历胡宏、张拭、王船山、曾国藩、谭嗣同、杨昌济，以至毛#东，形成了自己独特的风格;'以理学的道德精神与经世致用的实事实功相结合，这种学术文化的特色一直延续到近代……近代湖南人才辈出，虽然他们的政治立场可能很不相同，但其讲理想、重经世的学术文化风格却是-致的。'

湖湘文学艺术:禀承着屈原忧国忧民的文学传统和胡安国'经世致用'的哲学传统，湖湘文学艺术具有'文道合一'的明显特点。以曾国藩为首的'湘乡文派'，就是此一特色的代表。这一特点，在毛#东身上也鲜明地反映出来。

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