湖湘文化是谁创立的8

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北宋后期，岳麓书院在地方教育体制中的地位发生了变化，被纳入到了“潭州三学”的教育体制之中。岳麓书院成为“三学”中的@学府，企业宣传片宣传，反映了它在教学水平、教学质量方面，已高居于州学之上，这是它能够延续900多年办学的一个重要原因。因而，从北宋开始，它名副其实地成为地方的高等学府。

　　南宋是中国书院制度的成熟、繁荣时期。张栻主教书院之后，除了继续实现其教育功能外，又增加了学术研究的功能。其他学派的学术大师纷纷在岳麓书院展开学术会讲。

胡氏父子被尊崇为湖湘文化的始祖。

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遇此风水宝地，胡氏父子毅然于1130年冬率全家筑室于潭旁隐居。并以诗记之《移居碧泉》：“灵山固是为深幽，况有名泉洌可求，知梦正须依白石，渗情好与结清流，庭栽疏竹客训鹤，月满前川寺补楼，十里乡邻渐相识，醉歌田舍即丹兵”。1131年他又诗一首向友人倾诉，称自己寻得一好山好水的圣地，期待好友来湘潭碧泉相聚，品尝甘泉。胡氏父子遂蛰居潭旁潜心研究学术达三十余载，终集儒、释、道之大成，龙华新区企业宣传片，提出了以“实事求是，经世致用，内圣外王，企业宣传片广告，修身养性”为要旨的湖湘文化精义，著述《胡氏春秋传》，名动一时，被奉为国学经典。两个儿子深得父亲学说的精髓，企业宣传片投放，推陈出新。胡氏父子被尊崇为湖湘文化的始祖。

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湖湘文化的特点是什么?

碧泉书院：千年湖湘学之源

曾经辉煌的碧泉书院/停留在了浩如烟海的史书典籍里/停留在了湘潭人民的口口相传里/停留在了湖湘儿女￥察世界的精神里/停留在了湖湘儿女扭转乾坤的生动实践里

第壹联

吾道南来，原是濂溪一脉;

大江东去，无非湘水余波。

第二联

温酒斩华雄，河北英雄皆丧胆;

单刀会鲁肃，江南名士尽低头。

第壹联记载的是湖湘学人王闿运讲学江浙，江浙官员有意试探王的学识，王不经意间念出的对子。对子一出，四座皆惊。此联既有对湘学的无尽推崇，又似乎有对江学的些许轻视。

第二联为湖湘学人陶澍在两江总督任上，谒南京关王庙时所题。联中明为誉关王爷豪气干云，睥睨群雄;实为誉湖湘文化独标高际，光灿九州。从此二联，可见湖湘学之隆盛及湖湘学子对湖湘学之推崇。

湖湘学如此神奇，人们不禁要问，其源头在何处，形成在何时，奠基是何人。这就是本文要介绍的胡安国、胡宏父子以及他们结庐布道的碧泉书院。

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