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元朝时期，岳麓书院仍在绵延办学。岳麓书院的教学体制***后，由朱熹、张栻所奠定的文化教育传统也得以继承和发扬。明代岳麓书院教育还有进一步发展，规制更加完备。尤其是明中叶以后王守仁及其弟子们纷纷来岳麓书院讲学，他们所倡导的心学思潮对岳麓书院的学术、教育发展也起到了一定的推动作用。

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弘扬湖湘文化

湖湘文化三个基本特征弘扬湖湘精神的意义传承湖湘精神的意义湖湘文化的精神是什么湖南文化产业发展目标湖湘文化包括什么湖湘历史名人湖南文化介绍概括湖湘文化的内涵和精髓

弘扬湖湘文化和长沙精神，不仅要内化于心，更要外化于行。”易炼红强调，要切实践行湖湘文化和长沙精神，增强存在感。要用精神文化力量提振干事的精气神，讲创新，重担当，敢突破，让干事创业者有舞台，让投机钻营者没机会。要用精神文化力量塑造城市的个性化，长沙创建***中心城市，要坚持以文化引#、以文化取胜，无论是旧城改造还是新城建设，无论是规划建设还是城市管理，都要始终坚持文化铸魂的理念。要倍加珍惜老祖宗留下的文化遗产和精神财富，在城市融入文化元素、增添文化标识、塑造文化形态、展示文化风貌，让市民“记得住乡愁”。用精神文化力量激发发展的新动能，要围绕打造***智能制造中心、***创新创意中心、***交通物流中心，用大视野、大胸怀、大格局去谋划和推进，用好用活创新与开放的“双引擎”，把东部开放走廊与河西湘江新区做优做强做实，把马栏山文化创意集聚区、岳麓山***大学科技城两大“引爆点”搞活，在创新开放中集聚资源、集聚要素、集聚人才、集聚产业。

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八千年左右的澧县八十当遗址，发现稻谷和大米两万多粒，是全世界史前稻作谷物发现#的地方；还有木耒、木铲和骨铲等农具以及木杵等加工工具，与《周易·系辞》“神农氏作，?木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”的传说记载完全暗合，和战国中期《尸子》说“神农氏七十世有天下”以及《续三皇本纪》载炎帝称帝“五百三十年”的时间之和也大体相当。由此可见，神农氏族从陕甘迁入澧阳，创造的优势不断增强，形成了定居农业的基本经济形态，将稻作文化发展到了规模农业阶段。制陶工艺亦相当娴熟，以多种形式的釜和白陶，彩陶#特色，其辐射光芒波及沅、湘和鄂西等周邻。湖湘文化从此更不断创新。

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