鼎天助力企业品牌形象再创辉煌，湖湘文化扛起中华民族文化之脊梁”。

光绪刊《湘潭县志》记载：“涓水过锦石，又得如归港，亦以文定名之，倘其一证。如归港出大水冲，东流合暂塘坳水，坳东碧泉，出自唐代。涌沙成珠，状若倒雨，投物皆作翠玉色，《舆地纪胜》所谓‘澄碧如染’者也。泉底有小金莲花，上有奇树，四时恒荫。后建书院，书院因胡而建。胡祠专祀，本在隐山，泉去山远矣，今胡族犹盛。书院惟存基址，若重兴斋舍，斯为美矣。”

从湘潭县县城易俗河出发，沿老107国道折河口，再沿县道潭花线，酒店宣传片广告，共行40余公里，有一巍然之山，名曰隐山，其阴有一清幽静谧之处：“苍然古木之下，翠绿沉净，藻荇交映。”“洞庭之南，潇湘之西，望于衡山，百里而近。”青山绿水间透露着浓郁深邃的文化气息，这就是千年湖湘学派的发祥地——碧泉。千年已过，在此延脉开宗的一代理学宗师胡安国(文定公)、胡宏(五峰公)父子，只剩下时有后学朝拜的苍凉孤冢，曾经弦歌鼎盛，引得“远邦朋至，近地风从”的碧泉书院遗址上现有四栋半旧不新的民居，当年的青瓦白墙、雕梁画栋早已渺无踪迹，惟剩一块被岁月侵蚀得字迹模糊的石碑，孓然从土壤中露出头顶。先贤已远，风范犹存。胡氏父子所开创的博大精深的湖湘学宛如这块石碑深深根植于三湘这片沃土，孕育着一代又一代英雄的湖湘儿女。

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关于湖湘文化精髓的概括，学术界比较公认且较典型的主要有两种说法：一是“心忧天下、敢为人先、经世致用、实事求是”；二是“心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄”。人们倾向于后者，认为后者更能体现湖湘文化的精神实质，更能反映湖湘文化的地域特色。

首先，“经世致用”只是儒家文化的一个共同特征，并不能凸显湖湘文化的地域特色。

其次，“实事求是”是儒学本来存在的一种治学方式，它仅是湖湘学派区别于其他学派的治学选择。

第三，“百折不挠”是湖湘文化作用于文化个体的集中体现。

第四，“兼收并蓄”是对湖湘文化开放意识的集中概括。

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湖湘文化到现在大概有多少年了?

如果从秦到现在大概3000年左右，如果以宋朝算起1500年左右

也可以上推到三秦或是炎帝或是更早的神农氏，历史悠久，文化长流。

荆楚历史，源远流长，人文荟萃，自屈原以来，哲人辈出，群星灿烂，名作争辉，著述如林。著书立言，言为心声，湖湘浩如烟海之著述，凝聚潇湘名人学者、圣贤豪杰之聪明睿智，汇集湖湘文化之精华。湖南之地理位置、地形地貌、山川河流、建置沿革、政治、经济、文化、科技、教育尽罗其中，作为湖湘文化之重要文献载体，是湖南悠久历史之沉淀与缩影

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