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青铜镜的发展过程

明月如镜，和田玉手镯断了怎么修复，皎洁的月亮像镜子一样，所以早期铜镜像月亮一样以圆形为主。春秋战国之前，铜镜是只有王公***才用得起的奢侈品，寻常百姓要照自己模样，只能端一盆水来看水中的倒影。所以，春秋战国时期，出现了“鉴”字，意为盛水的金属容器，盛水后可以用来映照，因而“鉴”字就成为了铜镜***常见的别称，习语“以铜为鉴，以正衣冠”便由此出。

青铜镜在制作上是很注重形制美的，***早制成圆形，随着时间的推移形状也多样化了，然后制成长形、方形、菱花形、葵花形、亚字形、六方形等，其背面铸铭文及各种图案，正面配钮以穿系，便于悬挂、手拿、携带，青铜镜面磨光做镜子，可清晰照人。我国***早发现的铜镜是距今4000多年历史的齐家文化墓葬中出土的一面较原始的小型铜镜。商、西周和春秋时的铜镜发现稀少，战国已很流行。汉代是我国铜镜发展的重要时期，汉镜出土数量***i多，说明已经普遍使用。到了西汉中叶后经济繁荣，爱美之心人皆有之，随着冶炼工业的发展，人们对美的追求得到了提高，铜镜成为生活的时尚品，由于社会的需求量大，铜镜制作也发生了质的变化，合金配方更***、工艺精湛、镜背铭文、图案丰富多彩。到唐宋时期铜镜的形制、纹饰又进入了新的发展阶段，明清时期因为玻璃的诞生及广泛的使用，加上玻璃水i银镜清晰轻便，携带方便，成本低，铜镜失去了市场，逐渐淘汰退出了历史舞台。

在我国，夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”，然而到春秋战国以后，青铜器逐渐衰落，被更***的生产力代表铁器所取代，但青铜镜的制造和使用并没有衰落，相反，却出现了前i所未有的繁荣和发展。可以说，古铜镜在青铜文化的大家族中是***和自成体系的，或者说是青铜文化的延续。历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，反映当时的政治、经济、宗i教、文学、艺术及风俗习惯等。

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在修复过程中需要遵循一个什么样的规律吗？

艺术品的修复广州弘粹古***修复中心遵循艺术品的保护和修复要符合艺术品本身的特性，尊重艺术品本身的规律。前人说“纸寿千年，绢寿五百”，这也是纸、绢在保存方法得当、保存环境适宜的情况下才能够达到的。而对于那些保存方法不当，或者保存环境恶劣的纸、绢来说，千年、百年只能是幻想了。符合艺术品本身的特性，尊重艺术品本身的规律就是说要根据艺术品的材质、体积等来选择合适的保护方法和保存环境。比如，有些艺术品的材质怕曝晒、高温，而有些艺术品的材质怕潮湿等等。只有符合艺术品本身的特性、尊重艺术品本身的规律的保护，才能够让艺术品更长久、更完整地保存下来。

古陶瓷修复遵从的原则：可逆性（即对***实施的所有干预性操作均能被安全解除）； 相容性（直接与***接触的保护修复材料必须与器物的原材质相容，并不会互相排斥或者***；稳定性（引入到***内的材料要尽可能长久保持其特性）； ***i小干预性（保障干预操作尽量少的影响***采集及其承载的信息）；美学性（即修旧如旧。修复后看不出修复的痕迹，让******其原有的生命和活力）。

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瓷器艺术品修复的介绍

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瓷器修复***i重要的是接通气韵，就是说，形、色、光、彩还有老旧程度，修复处要与原件保持一致，融为一体。著i名瓷器修复老师李奇说，对***修复而言，越细微的活难度越大，他举例称，一些瓷器只是裂了条缝，但要将裂缝“走过”的纹饰、书画、题款等***神韵，考验着修复者在方寸之间上釉、填描等功力的深浅，也需要修复者具备书、画、***等综合素质。

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