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诚素位禅意服装招全国代理商、经销商、批发商

Camillelle.Inc Canada（加拿大卡蜜愛爾國際集團） 成立於2009年，總部位於加拿大魁北克市，是一家以女性國際品牌貿易為主業的國際綜合企業。公司於2011年開始對華業務，在中国深圳成立深圳伊思玳商贸有限公司，首次以素位；CAMILLELLE； 两大高端品牌進駐亞太地區。

公司创始人自幼热爱中西方古典文化，从研习儒释道的过程中灵感乍现，创立了素位禅意服装，渴望借衣献佛，愿大家在以简约和禅意的麻料衣妆中找到真我。

【品牌介绍】

素位禅意服装的灵感来源于（礼记*中庸）：君子素其位而行，不愿乎其外。意思是说：自己知道自己的位置，做好自己应该做的事情，而不超越自己的本分。出自加拿大独立设计师的原创品牌，以有机麻本身自带的禅意编写传统中国文化的基调，加入欧美最前沿的时尚元素，借衣达意，愿该品牌焕发出中西交汇的独特生命力，升华每一件衣服自有的灵魂。禅，不分国界，让我们一起跟随素位写意禅意。

 北京禅修服装批发价格素位品牌

【品牌特性】全部是原创设计，加拿大独立设计师在国外制的版型，回中国加工制版，纯手工精工制作，在国内外同时销售。面料选用最好的有机麻。

【宝贝洗涤】天然面料，请不要机洗，请勿长时间浸泡。

【品牌关键字】

原创；手工；禅意；有机麻；大气；简单；百搭；时尚；文艺；儒雅。

【面料成分】

85%有机亚麻，15%棉

【面料颜色】

产品图片拍摄有微小色差，慎者请先电话咨询

销售地区：河北省、山东省、辽宁省、黑龙江省、吉林省、甘肃省、青海省、河南省、江苏省、湖北省、湖南省、江西省、浙江省、广东省、云南省、福建省、海南省、山西省、四川省、陕西省、贵州省、安徽省。重庆市、北京市、上海市、天津市。广西壮族自治区、内蒙古自治区、西藏自治区、新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区。国内外各个地区，如中东、伊拉克、印尼、俄罗斯......包头、保定、北京、沧州、成都、重庆、大连、丹东、东莞、福州、厦门、福建、贵阳、哈尔滨、海口、合肥、菏泽、衡水、呼和浩特、湖州、淮安、吉林、济南、嘉兴、昆明、拉萨、兰州、廊坊、连云港、聊城、洛阳、南昌、南京、南阳、秦皇岛、青岛、汕头、商丘、绍兴、沈阳、石家庄、苏州、太原、运城、泰州、唐山、天津、威海、潍坊、无锡、芜湖、武汉、西安、西宁、新乡、邢台、宿迁、徐州、许昌、烟台、盐城、银川、湛江、漳州、长春、长沙、郑州、中山、安阳市等地区

女士系列(仅一小部分，更多新品请加V信或电话，137 9859 1423廖经理)

 

 

 

 

 

 
 

 

男士系列:(仅一小部分，更多新品请加V信或电话，137 9859 1423廖经理)

 
 

 

 

 

儿童系列:(仅一小部分，更多新品请加V信或电话，137 9859 1423廖经理)

 
 

 

 

 

我们部分加盟商：(仅一小部分，更多详情请加V信或电话，137 9859 1423廖经理)

广东江门：

 

 

 

新疆素位

 

 

 

深圳鉴茶苑

 

 

福建泉州素位-臻品

 

 

 

深圳龙华：
 

 

广东增城坐忘茶馆

 

 

 

 

 

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咨询请拨或加V信（V信同号）：18028784940 刘经理

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公司网址：www.chanxiufuzhuang.com 

 

茶人服的不少品种均由精美绝伦的丝绸制成，使人有一种清灵秀丽的美感。宽绰雍容的茶人服表现了传统文化所倡导的“和”的审美理念，呈现出“天人合一”的儒家风范。调和、内敛、悠远的审美情愫在茶人服的服饰格律上一再得到表现。

你的肤色，是选择二喜茶人服颜色的最好标尺。一般来说，颜色的搭配有同类色、类似色和反色(对比色)。穿与肤色相同的颜色的二喜茶人服，不是不好看，而是非常诱人。穿与肤色类似的颜色，尽显中规中矩，不失端正大雅之意。如果选择与肤色两个截然相对的颜色搭配，会形成鲜明的对比，尽显大胆风格，常常会收到更好的效果。

茶是中华民族的举国之饮。近几年来，饮茶之风渐渐复苏，茶馆、茶庄、茶铺慢慢出现于各个城市的优雅安静处，越来越多的爱茶之士穿梭其间。他们大多身着宽松，优雅的中式传统服饰，在繁杂的都市，他们的出现总能令人如沐春风。焕发着独有的青烟淡墨、超凡脱俗的气质，洋溢着浓浓的复古气息的茶人服，不好说哪个部分具体是借鉴了历史上的哪款式样，但是这些带着点新意的对襟、盘扣、开衩、滚边、结饰，无不展示着中国传统服饰的优雅风度。

 

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【原创内容】
涤不建议用刷子，不要用力搓。凉晒时将衣身和衣领整理好，避免外翘。衣服的领口不要横向搓洗，洗好后不用拧干，采用直接晾挂。一件衣服的保养适当会给您带来别样的穿着心情。个生气勃勃的有机整体，与西方审美观中张扬的唯美主义、片断性思维差异很大。反映在中式服装审美上，即服装与人、自然、外部环境的和谐统一，在正式场合更强调儒家的“善”次出发，才能不流于僵化的表面设计形式，以不同于西方审美观的视角，为传统的延续和现代化开辟一个崭新的空间。中国传统审美始终坚持以整体为美，将天、地、人、艺术看作一园，园外园”让观赏者从心理上扩大面积感和空间感，余出最大限度的空间供人们揣摩与思考。它能在有限的形象中暗示出不可穷尽的象外之象和景外之景。服装意境美的设计表达通服女子，似晨间一露清珠。茶服，历经千年，各种衣料在一次次翻新中，并没改变内涵，只是承合了时代的需求，映了当代茶人的心境，永葆那颗对茶文化的本真之心。中国的文化形服女子，似晨间一露清珠。茶服，历经千年，各种衣料在一次次翻新中，并没改变内涵，只是承合了时代的需求，映了当代茶人的心境，永葆那颗对茶文化的本真之心。中国的文化形法将美学时尚化。禅文化的“自然观”以“无饰”为美，认为事物的美在于它的自然天性。服装仿生设计是关于自然主义的艺术，现代服装仿生设计实际上是对自然形态的艺术再塑造，采用工艺手法，把类推于生活或自然界的原形进行设计。仿生设计的方向主要由具象和意象两个形式构成，具象形式就是对自然的直接仿生，意象则是间接仿生。仪表美给人的印象很
 

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