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***的“养”是手段，是方法，“生”才是目的。古代祖国***注重***里的养德和养中和之气。

　　养中和之气。古代《中庸》书中说：“喜、怒、哀、乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”***理论认为：“怒则气上，喜则气缓，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。”《道家***概要》书中说：“少言语以养内气，寡***以养精气，薄滋味以***气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以***气，节粮食以***气，不漏精以养肾气，慎行藏以养神气。”这些都是滋养中和之气的良方妙计。

养德：也就是说道德高尚的人必然长寿，长寿者必然是品德高尚的。关于“寿”多数人都理解成是单一的实际年龄。其实“寿”还有第二层含意，这就是“死而不亡”。有的人实际年龄不很长，但他英名传之久远。原因就是他的“德”扎根于人心。孔子说：“大德必得其寿”。孟子提出的“爱生而不苟生”的积极***观，就是把“仁义”，“道德”看成高于生命，他的“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”的名言，是仁人志士的***之本。唐代名医孙思邈亦说：“道德全，不祈善而得福，不求寿而自延，此***之大旨也。”
出自：***器