中世纪热带非洲的浮雕艺术，可以与世界各国同时代的浮雕艺术相媲美。它们通常以雕花的门窗、浅浮雕和铜质饰板等形式出现。它们对***生活保持着某种***性，不属于崇拜观念的产物或注释。虽不具备建筑特征，泡沫雕塑定制，可它们与建筑或与王宫和***建筑物保持着一定的联系。《镶板》一作，在其***的一位女性形象，是以近乎圆雕的手法雕刻的，性的特征被突出地加以强调；背板所刻满的几何形纹饰可能代表这样一些象征意义：三角形表示三位一体神，棱形代表女性特征。在这里，尽管意义是具体的，但其符号形式却是抽象的。贝宁的青铜饰板《将军与士兵》，严格遵循对称原则来构图，大小型泡沫雕塑，其变化因素在于装饰纹样的区别。雕塑的主体部分采用近于高浮雕的手法，泡沫雕塑，突出了所要强调的中心人物。饰板上用点、线、面相结合的手法处理的细部装饰，将青铜铸造的精致性予以充分的发挥，其精美程度令人叹为观止。

浮雕是雕塑的一种，壁画是墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。浮雕壁画的概念属于雕塑的，也是属于壁画的。作为壁画的一种类型，浮雕艺术更具有立体感，是两维的。但是，无论是壁画的概念，还是浮雕壁画的概念，都是建筑的一个组成部分，即浮雕壁画是依附于建筑的，是建筑环境的一种组成部分。浮雕壁画更是指浅浮雕，起位较低，形体压缩较大，泡沫雕塑制作，平面感较强，更大程度地接近于绘画形式。它主要不是靠实体性空间来营造空间效果，而更多地利用绘画的描绘手法或***、错觉等处理方式来造成较抽象的压缩空间，这有利于加强浮雕适合于载体的依附性。

西方古代浮雕艺术2000多年间，大多直接取材于天然的石材、木材，亦始终保持着对其***初所选择的“雕、刻”的造型语言的钟爱，技法经不断实践而日臻完善。“由表及里，层层深化，从‘实’到‘质’，率直精神追求的这一方式，潜隐地驱动着形成西方人那富有进取性的心理活动，贯以征服欲很强的***行为来面对自然和各种事物。”这种对浮雕造型由“实”到“质”，顽强深入的“雕刻”行为，体现了西方人自视为万物之主宰，探求主体精神***的过程。

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