潢川典承少林文武学校又名潢川典承艺校，始建于2014年，是目前潢川县培养学生多、家长满意度高的一所全封闭式艺术学校，是经***认可、人民满意、集文武教学于一体的现代化全封闭式教学教育机构。这里远离城市喧嚣，拥有舒适的教学环境。师资力量雄厚，教学成绩突出.欢迎有意家长电话咨询来校参观考察！

少林武术源于少林，其在技击的功法中，无不蕴含着佛学思想的内涵，少林的武术更是传统文化中不可或缺的一部分。换句话说就是，少林武术是佛家的外在表达方式，少林拳中处处体现着佛法！少林拳法中有罗汉拳，罗汉拳是少林武术特点的拳法之此拳法的很多招式中深深的烙印上了佛家的色彩。

少林拳法历来都是“拳以寺显，寺以武名”，少林拳法中的一招一式都受到了佛家的很多影响，少林将一些的思想和武术技击之法融合。少林拳的特点多是短小精悍，技击之法也更是灵活，其出招多以阳刚见长，而且少林拳法的攻防多以直线为距离，这样的打法往往有出其不意的效果。

少林的功夫招式动作都有着深厚的底蕴，少林的武术动作有着很多以罗汉、老僧等命名的动作比如大罗汉拳中的罗汉睡觉、罗汉下山等等。

潢川典承少林文武学校建校几年来，取得了优异的教学成果。本学校教学设施完善，教学条件优越，办学环境优良，师资力量雄厚。教学模式文武并重，德才兼备，是一所培养实用性，创新型高校人才的学校。一所改变农村学生命运，培养***人才的学校！欢迎有意家长电话咨询来校参观考察！

少林武术源于少林寺，拳因寺而得名，故称少林拳。少林寺位于河南省登封市城西北约十里处，该寺系北魏孝文帝太和十九年(公元495年)为印度跋陀来中国传播所建造。由于寺院建立在少室山阴的密林中，故称少林寺。

少林寺的建成，吸引了四方众多的信徒，北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年)印度僧菩提达摩来中国河南嵩山少林寺传授禅宗。他不主张用文字传教，而采用“壁观”的办法，静坐修心。众僧每日坐禅参悟，时间一长必然气血不和，精神疲倦，日渐疲弱，直接影响众僧坐禅和传教。寺院又在深山之中，人烟稀少，猛兽出没，直接威胁着众僧的生命。“人，飞不如禽，走不如兽，禽兽以爪牙扑人，人以智技制服禽兽。”这就使众僧开始寻求健体强身技击之法，当时一位名叫僧稠的和尚，体格健壮，“抱肩筑腰，气嘘顶上”（唐·道宣《续高僧传》）能“引重千钧，其拳捷骁武劲”(唐·张骛《朝野佥载》)可算是少林寺***早的武僧。

明朝以前，甚至明朝的少林武术，含义都是简单的，它就是少林寺力量的表现形态。但自少林武僧帮助明朝***镇乱抗倭，建功立业，闻名于世（所谓“少林棍，峨嵋枪，”）以来，“少林武术”的含义便越来越丰富起来。乃至于到了今天，时代，仍有这么多人对少林武术迷。他们看到了什么，仅仅是击技吗？所以，我们研究少林武术，一定要清楚，我们是在将少林武术放置于当代生活环境中加以研究的，正是少林武术作为古代生活遗存与当代生活的关系，决定着我们研究少林武术的整体价值。今天如此，古代亦如此。

清末民初，一方面少林武术被神化（如《少林拳法秘诀》），另一方面，少林寺力量随着火器时代到来，也在火器化。《新编少林寺志》“恒林”条：民国元年，任登封县僧会司僧会，后因地方混乱，为少林保卫团团长。任职后购。民国9年秋，岁遭荒旱，蜂起，恒林率民团在登封城梯子沟……等处与大小数十战，……远近均不敢犯其境。我们读明代程宗猷《少林棍法阐宗》，还能感受到武术作为力量的味道，但读清代《易筋经》《七十二艺》等，就完全神化了，准确说是民俗化了。