潢川典承少林文武学校采用军事化训练，封闭式管理，以培养德才兼备、文武双全的人才为宗旨；以提高武术教学质量、加强素质教育为重点；以安排工作为己任。多年来向全国各地输送教练员、表演队员、影视武打演员及各大体院、警校、师范院校深造等六千余人，欢迎有意家长电话咨询来校参观考察！

少林拳的一招一势都是根据攻防的需要而创造的。一个套路，它的每一招式都蕴含着技击之理，每一招势，都是攻防兼备也就是说，这些招式既要打人，还要防人打。因此，少林拳法中没有只中看不中用的花架子，它的每招高明的拳师都能讲出的攻防之理。

出疾收快，刚健有力

少林拳谚云：“打人不见形，见形不为能。拳似流星，眼似电，腰似蛇形，步赛粘。”强调出招收招都要快速，快到对手看不清招法就已受制，正所谓“出疾收快”。

所谓刚健有力，是指少林拳的招势中蕴含的劲力以刚为主。“刚”顾名思义就是“硬”，信阳全封闭寄宿学校，也就是出招要硬要猛，劲力全吐，方能重击对方。少林拳里的每一动作都体现出“刚健有力”的特点。实践中一旦有机可乘，则连珠炮发，强攻硬取。

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学校自成立以来坚持“武术为根、文化为魂、育人为本”的办学理念、坚持“立足河南、辐射全国、走向世界”的办学定位，以武术教育事业、武术文化产业、健康服务行业和与安全领域为四个服务方向，实施“专业 武术 外语等通识课程”的复合型人才培养模式，信阳全封闭寄宿学校放假时间，将武术礼仪、武德教育融入教育教学之中，培养出大批具有传统文化素养，具有现代创新意识，文武兼备、德艺俱佳的少林武术传承人。

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少林武术历史可分四阶段：

跋陀创寺时，“取给公府”，如果没有太多财产，尤其是土地，就没有必要拥有力量，因而，在跋陀创寺时期，不会拥有力量。

隋唐时期，政府赐少林寺大量地产，“赐柏谷坞地一百顷”，财产大量积累已无疑，因此少林寺拥有力量无疑。故有王世充窥视“将图梵宫”“寺僧拒贼”，十三僧擒王世充侄王仁则归唐等史实。

明朝，少林寺与政府积极合作，成立僧兵组织，少林力量开始闻名于世。现代意义的“少林武术”开始形成。

在清朝满清异族统治背景下，少林武术被赋予民族政治寓意，并渐渐被神化。

随着时代结束，近代火器的普及，少林寺进一步被文学化、民俗化——成为中华传统文化的象征。尤其在当代世界一体化的进程中，在多元文化格局背景下，中国对外开放，少林武术已经成为中华传统文化最通俗的表述，成为文化凝聚力的重要支点。

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