城市雕塑提到议事日程的阶段

　　从1978年12月改革开放开始到1995年，是中国城市雕塑提到议事日程的阶段。1982年，由雕塑家刘开渠先生和其他几位雕塑家向***提出在***开展建设城市雕塑试点的建议。后经***批准，北京和上海成为开展城市雕塑试点的两个城市，所以就有了城市雕塑的概念。随之，在北京成立了城市雕塑规划***小组。

　　一开始的城市雕塑完全是雕塑家把室内架上雕塑的放大。

　　第二阶段的前十年，城市雕塑多以人物为主。在北京中山公园建了雕像，在清华大学建了闻一多雕像，在北京大学建了蔡元培雕像，在井大街的百货大楼前建了张秉贵雕像，等等。1990年北京举办了亚洲奥林匹克运动会，在亚运会的场馆里建了20多座雕塑，突出的是在这些雕塑中有两件女的雕塑。90年代，在红领巾公园建了雕塑群。

　　在北京城市雕塑提到议事日程的阶段中，城市雕塑的景观性得到了高度的重视。雕塑从雕塑家的工作室中摆放到了室外，进入了绿地和园林中，成为了名副其实的城市雕塑。雕塑成为了环境的一部分，人们在享受景色的同时，也在欣赏雕塑给人们带来的美感。这时代的城市雕塑已从高台走下了地面，雕塑与观赏者的距离接近了。景观性城市雕塑的出现，表明了人们在追求物质享受的同时，更加追求精神方面的需求。

园林是一项古老的艺术，在东、西方历，雕塑与园林有着密切的关系，它一直作为园林中的装饰物而存在。在我国，园林雕塑早在距今5500-6000年的黄帝时代就有了，而论及我国早期的园林雕塑，近年考古的重大发现之一红山文化遗址--在集祭坛、寺庙、陵 墓为一体的大型上古文化园林中，有令人振奋惊喜的女神、龙、鸟等雕塑。

　　雕塑空间是雕***体运动变化下所形成的空间，包括雕塑自身、心理和环境空间。雕塑空间通过自身的造型语言特 色，使其力远远超出了雕塑自然空间体积。雕塑的空间扩张透过环境，进入人们的视野，激发人们的艺术情感，同时也致使雕塑空间具有融入性--它可以随时融入一个适应自己的环境空间里。

石雕工艺品不宜放置于明火、火墙、火炕、火炉的附近。

不宜用带水的毛巾擦拭，宜用含蜡质的或含油脂的纯棉毛巾擦拭为佳。

　　平常根据室内干净与否，经常用干棉布或鸡毛掸子将石雕工艺品上的灰尘掸去，以显示其自然之美，如果发现石雕工艺品的光泽不好时，可以用刷子将上光蜡涂于石雕工艺品的表面，用抹布擦一下抛光即可。当然也可以用纯棉毛巾蘸一些核桃仁油轻轻的擦在石雕工艺品的表面也可以达到理想的效果。不过切忌的是，不要用带水的毛巾擦拭，这样会使石雕工艺品过于潮湿，反而达不到预期的效果，而且还伤害了他们。