武汉殡仪服务我相信大家都知道，基本上所有的服务行业都是为了生存，只有殡葬服务业为死者，间接服务的对象是生活，它是一种双重服务，可以让死者安息，让活着的人获得安慰。因此，礼仪在殡葬服务中是非常重要的。

　　作为殡葬工作的核心问题，礼仪的作用不容忽视，增进沟通，增进人与人之间的相互尊重。

　今天，随着物质生活的不断丰富，公众的精神需求正在增长。反映在活动中，人们不再单纯停留在对死者的处理上。中国传统的"死的生命"和"死的舒服"的观念反映了葬礼的精神和心理需要。在大型葬礼上尤其如此。以人为本、安居乐业、善待死者的殡葬服务，是一个满足心理或精神需要的过程。大型葬礼的特殊性使当事人的精神需求更加强烈。因此，殡葬工作者应努力满足每一学科的精神需求。

　　如何提高一般服务水平，打破简陋的常规，通过总结大型殡葬的经验，有意识广到一般，对提高整体的服务能力，增进和提快现代殡葬的转型，也具有重要的现实意义。

净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。

　换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。

开吊；将亡者抬上灵床，置于的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者。直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声调哀婉动人，凄切悲恸，称“哭灵”。亲友前来祭奠，进门前先放一挂，丧家亦燃放以示应答。吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者亲属中的男性直系晚辈在左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等。开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于两侧，称为“挂祭帐”。

国民收入提升：随之国民收入与平均消費工作能力的提升，应对几百亿 的潜在性销售市场，在我国的殡葬服务市场的需求在将来必定会有 1个爆发式的发展趋势。

计算机网络普及化：随之社会发展的发展趋势和现阶段社会发展中坚力量构造的转变， 互联网技术 的核心理念基础遮盖全制造行业并不断深层次发展趋势。 随着服务业及商品就愈来愈智能化，愈来愈便捷。 互联网的运用普及化为人间天堂续新项目确立了牢靠的基本。