防重于治，未老***的未病思想。***古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病，治未病”的观点。 喻示人们从生命开始就要注意***，才能保l健防衰和防病于未然。《淮南子》云：“良医者，常治无病之病， 故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也。”金元时期朱1丹溪亦说：“与其治l疗于有病之后，不如摄养于先 病之前。”人不可能长生不老，也不可能“返老还童”，但防止未老先衰延长生命是可以办到的，这种预防为 主的***思想告诉人们，必须自幼注意***，平时注意***，尤其在生命的转折关头，尤应高度注意***。如 能持之以恒，即可防衰抗老，预防******的发生，这种防病***思想与中国文化中的忧患意识一脉相承，《 周易?系辞下》云：“安不忘危，存不忘亡。”这种注重矛盾转化、防徽杜渐的辩证哲学思想是中国古哲学的 精华。

同时***认为***本身也是有机整体。把人的五脏与五体、九窍、五声、五音、五志，***特色调理培训服务，五液、五味等联系 起来，组成整个***和五个系统，在此基础上又根据脏腑的表里关系通过经络联系起来 .

儒家文化促进和丰富了******文化。以孔孟为代表的儒家文化，是我国的官学，其主要特征是以“求 善”为目标的“伦l理型”文化。这种文化对***文化也有很大的影响。第l一，儒家注意心理调整。《中庸》云 ：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，***特色调理培训，天下之达道也。致中 和，天地位焉，万物育焉。”西汉董仲舒认为“欲恶度礼，动静顺性，喜怒正于中，忧惧反之正。”“能以 中和养其身者，其寿极命。”******文化中这些思想也很明显，《内经》：“智者之***也??和喜怒而安 居处”，“志意和则精神专直，***不散，悔怒不起，五脏不受邪也”。《***延命录》云：“能中和者必久 寿。”第二，主张从伦l理道德的修养来养性长寿。儒家要求人们对封建伦l理道德的履践作为自我人生完善的目 的。并把这种养性观溶入******文化之中。高尚圣洁的伦l理观既是人们自我人格完善的RY高温导热油泵途径，也是***的重 要方法。孔子提出”仁者寿“，大仁者必长寿，认为”养德尤***之第l一要也“。具有仁德者方可通向长寿之 路。因此养身在养心，养心在养性，养性才能达到***的***l高境界，就能真正延l年益l寿。

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