深夜，圆i寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度***。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前将米洒进墓穴，据说这样可以迷住***的双眼，让死者获得安宁。***后将经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。这种葬俗在道家和佛家都有应用。由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。此外，圆形的缸口也象征着功德圆满之意。后来的“坐缸”千日后塑“真身像”，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。

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殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整i容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基i督·教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀，使死者正确看待***，摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸，***含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。葬礼与葬礼弥撒可以同时进行，也可以分开（在葬礼后的某一天）举行，一般由神父或死者亲属议定，包括祈祷词和经文，然后是圣餐，***后为告别仪式。停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。

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追悼仪式后，由党i政军领i导人或治丧委i员会负责人及死者家属护送遗i体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。重要的党i政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗i体告别和追悼会两项。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5公尺（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。中国政i府提倡简葬，许多生前担任党i政i军要职的，死后也只举行简单的遗i体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。