近代，城市中实行火葬，丧仪也简单多了。殡仪结束之后，除亲朋至友还须备“豆饭”（又称作“豆腐羹饭”）留客外，一般讲，主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇数为例），返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕，音谐“高”，取义高寿，其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水，其仪何为，为世人所不明白了。 　近几年参加社会民俗调查，发现***不少地区（主要是农村地区）的丧仪中，参加殡礼返还死者家属之家后，已有几大桶糖粥准备在那里，一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪，故古***载不详，亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记，明崇祯十三年（1460）其父亡，“先做功德三日，开丧两日，排糖饭执事”。显然丧仪中“五糖饭”礼在明代民间也十分普遍。重要的党i政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。

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小殓：为尸i体净身整i容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞***，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。报丧：正式通知远近各处的亲友***时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。***：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。

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伊斯i兰教

伊斯i兰教认为应尽快举行简单的土葬，有“亡人奔土如奔金”之说。一般在***三天内举行。由死者亲人或其他穆i斯林用水清洗尸i体后以白布包裹。为死者行站礼祈祷。之后运往***土葬，尸i体面朝圣地麦加天房（克尔白）方向，无***或陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲***为尚。

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***葬礼一般为火葬，有僧i人唱诵经文，作法会超度死者。